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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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26
|João 17:26|
kai egnôrisa autois to onoma sou kai gnôrisô ina ê agapê ên êgapêsas me en autois ê kagô en autois
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1
|João 18:1|
tauta eipôn tsb=o iêsous exêlthen sun tois mathêtais autou peran tou cheimarrou a=tou tsb=tôn kedrôn opou ên kêpos eis on eisêlthen autos kai oi mathêtai autou
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2
|João 18:2|
êdei de kai ioudas o paradidous auton ton topon oti pollakis sunêchthê b=[kai] tsb=o iêsous ekei meta tôn mathêtôn autou
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3
|João 18:3|
o oun ioudas labôn tên speiran kai ek tôn archiereôn kai a=ek a=tôn pharisaiôn upêretas erchetai ekei meta phanôn kai lampadôn kai oplôn
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4
|João 18:4|
iêsous oun eidôs panta ta erchomena ep auton a=exêlthen a=kai a=legei tsb=exelthôn tsb=eipen autois tina zêteite
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5
|João 18:5|
apekrithêsan autô iêsoun ton nazôraion legei autois tsb=o tsb=iêsous egô eimi eistêkei de kai ioudas o paradidous auton met autôn
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6
|João 18:6|
ôs oun eipen autois tsb=oti egô eimi apêlthon eis ta opisô kai a=epesan tsb=epeson chamai
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7
|João 18:7|
palin oun tsb=autous epêrôtêsen a=autous tina zêteite oi de a=eipan tsb=eipon iêsoun ton nazôraion
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8
|João 18:8|
apekrithê ts=o iêsous eipon umin oti egô eimi ei oun eme zêteite aphete toutous upagein
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9
|João 18:9|
ina plêrôthê o logos on eipen oti ous dedôkas moi ouk apôlesa ex autôn oudena
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva