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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|João 17:6|
ephanerôsa sou to onoma tois anthrôpois ous a=edôkas tsb=dedôkas moi ek tou kosmou soi êsan a=kamoi tsb=kai tsb=emoi autous a=edôkas tsb=dedôkas kai ton logon sou a=tetêrêkan tsb=tetêrêkasin
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7
|João 17:7|
nun egnôkan oti panta osa dedôkas moi para sou a=eisin tsb=estin
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8
|João 17:8|
oti ta rêmata a a=edôkas tsb=dedôkas moi dedôka autois kai autoi elabon kai egnôsan alêthôs oti para sou exêlthon kai episteusan oti su me apesteilas
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9
|João 17:9|
egô peri autôn erôtô ou peri tou kosmou erôtô alla peri ôn dedôkas moi oti soi eisin
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10
|João 17:10|
kai ta ema panta sa estin kai ta sa ema kai dedoxasmai en autois
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11
|João 17:11|
kai ab=ouketi ts=ouk ts=eti eimi en tô kosmô kai a=autoi tsb=outoi en tô kosmô eisin a=kagô tsb=kai tsb=egô pros se erchomai pater agie têrêson autous en tô onomati sou ab=ô ts=ous dedôkas moi ina ôsin en kathôs êmeis
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12
|João 17:12|
ote êmên met autôn tsb=en tsb=tô tsb=kosmô egô etêroun autous en tô onomati sou a=ô tsb=ous dedôkas moi a=kai ephulaxa kai oudeis ex autôn apôleto ei mê o uios tês apôleias ina ê graphê plêrôthê
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13
|João 17:13|
nun de pros se erchomai kai tauta lalô en tô kosmô ina echôsin tên charan tên emên peplêrômenên en a=eautois tsb=autois
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14
|João 17:14|
egô dedôka autois ton logon sou kai o kosmos emisêsen autous oti ouk eisin ek tou kosmou kathôs egô ouk eimi ek tou kosmou
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15
|João 17:15|
ouk erôtô ina arês autous ek tou kosmou all ina têrêsês autous ek tou ponêrou
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva