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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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19
|João 16:19|
egnô a=[o] tsb=oun tsb=o iêsous oti êthelon auton erôtan kai eipen autois peri toutou zêteite met allêlôn oti eipon mikron kai ou theôreite me kai palin mikron kai opsesthe me
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20
|João 16:20|
amên amên legô umin oti klausete kai thrênêsete umeis o de kosmos charêsetai umeis tsb=de lupêthêsesthe all ê lupê umôn eis charan genêsetai
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21
|João 16:21|
ê gunê otan tiktê lupên echei oti êlthen ê ôra autês otan de gennêsê to paidion ab=ouketi ts=ouk ts=eti mnêmoneuei tês thlipseôs dia tên charan oti egennêthê anthrôpos eis ton kosmon
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22
|João 16:22|
kai umeis oun tsb=lupên tsb=men nun a=men a=lupên echete palin de opsomai umas kai charêsetai umôn ê kardia kai tên charan umôn oudeis airei aph umôn
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23
|João 16:23|
kai en ekeinê tê êmera eme ouk erôtêsete ouden amên amên legô umin tsb=oti tsb=osa an a=ti aitêsête ton patera en tô onomati mou dôsei umin
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24
|João 16:24|
eôs arti ouk êtêsate ouden en tô onomati mou aiteite kai a=lêmpsesthe tsb=lêpsesthe ina ê chara umôn ê peplêrômenê
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25
|João 16:25|
tauta en paroimiais lelalêka umin bt=all erchetai ôra ote ab=ouketi ts=ouk ts=eti en paroimiais lalêsô umin alla parrêsia peri tou patros a=apaggelô tsb=anaggelô umin
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26
|João 16:26|
en ekeinê tê êmera en tô onomati mou aitêsesthe kai ou legô umin oti egô erôtêsô ton patera peri umôn
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27
|João 16:27|
autos gar o patêr philei umas oti umeis eme pephilêkate kai pepisteukate oti egô para a=[tou] tsb=tou theou exêlthon
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28
|João 16:28|
exêlthon para tou patros kai elêlutha eis ton kosmon palin aphiêmi ton kosmon kai poreuomai pros ton patera
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Sugestões

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18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva