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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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20
|João 19:20|
touton oun ton titlon polloi anegnôsan tôn ioudaiôn oti eggus ên ts=tês ts=poleôs o topos ab=tês ab=poleôs opou estaurôthê o iêsous kai ên gegrammenon ebraisti tsb=ellênisti rômaisti a=ellênisti
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21
|João 19:21|
elegon oun tô pilatô oi archiereis tôn ioudaiôn mê graphe o basileus tôn ioudaiôn all oti ekeinos eipen basileus eimi tôn ioudaiôn
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22
|João 19:22|
apekrithê o pilatos o gegrapha gegrapha
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23
|João 19:23|
oi oun stratiôtai ote estaurôsan ton iêsoun elabon ta imatia autou kai epoiêsan tessara merê ekastô stratiôtê meros kai ton chitôna ên de o chitôn ab=araphos ts=arraphos ek tôn anôthen uphantos di olou
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24
|João 19:24|
a=eipan tsb=eipon oun pros allêlous mê schisômen auton alla lachômen peri autou tinos estai ina ê graphê plêrôthê a=[ê tsb=ê a=legousa] tsb=legousa diemerisanto ta imatia mou eautois kai epi ton imatismon mou ebalon klêron oi men oun stratiôtai tauta epoi
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25
|João 19:25|
eistêkeisan de para tô staurô tou iêsou ê mêtêr autou kai ê adelphê tês mêtros autou maria ê tou klôpa kai maria ê magdalênê
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26
|João 19:26|
iêsous oun idôn tên mêtera kai ton mathêtên parestôta on êgapa legei tê mêtri tsb=autou gunai a=ide tsb=idou o uios sou
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27
|João 19:27|
eita legei tô mathêtê a=ide tsb=idou ê mêtêr sou kai ap ekeinês tês ôras elaben ts=autên o mathêtês ab=autên eis ta idia
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28
|João 19:28|
meta touto b=idôn ats=eidôs o iêsous oti tsb=panta êdê a=panta tetelestai ina teleiôthê ê graphê legei dipsô
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29
|João 19:29|
skeuos tsb=oun ekeito oxous meston tsb=oi tsb=de tsb=plêsantes spoggon a=oun a=meston a=tou oxous tsb=kai ussôpô perithentes prosênegkan autou tô stomati
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01 de setembro LAB 610
ALGUÉM
Ezequiel 14-17
Tente identificar quem é esta pessoa. Sua origem e nascimento aconteceram um lugar inóspito e sem amor. Seu nascimento foi assim: no dia em que ela nasceu, seu cordão umbilical não foi cortado, ela não foi lavada com água, para que ficasse limpa, não foi higienizada, nem enrolada em panos. Ninguém olhou para ela com piedade nem teve suficiente compaixão para fazer qualquer uma destas coisas por ela. Ao contrário, ela foi jogada fora, em campo aberto, pois, no dia em que nasceu, foi desprezada.
Então, passando um prÃncipe por perto, ele a viu esperneando em seu sangue e, enquanto ela jazia ali em sangue, ele lhe disse: Viva! E aquele prÃncipe a fez crescer como uma flor. Ela cresceu, desenvolveu-se e tornou-se a mais linda das jóias. Seus seios formaram-se e seu cabelo cresceu, mas ela ainda estava totalmente nua.
Mais tarde, quando o prÃncipe passou de novo por perto, ele olhou-a e viu que ela já tinha idade suficiente para amar; então o prÃncipe estendeu a sua capa sobre ela e cobriu sua nudez. Ele fez juramento e estabeleceu uma aliança com ela - palavra de senhor soberano - e ela se tornou dele.
Ele tinha lhe dado banho com água e, ao lavá-la, limpou seu sangue e a perfumou. O prÃncipe colocou nela um vestido bordado e lindas sandálias de peles de animais marinhos. Vestiu-a de linho fino e a cobriu de roupas caras. Adornou-a com jóias; pôs braceletes em seus braços e uma gargantilha em torno de seu pescoço; deu-lhe um pendente, pôs brincos em suas orelhas e uma linda coroa em sua cabeça. E assim, ela foi adornada com outro e prata; suas roupas eram de linho fino, tecido caro e pano bordado. Sua comida era sempre do bom e do melhor. Ela se tornou muito linda, uma rainha. Sua fama espalhou-se entre as nações por sua beleza, porque o esplendor que o prÃncipe lhe deu tornou perfeita a sua formosura. Coisa de gente grande. Nobreza!
Mas, ela se aproveitou da sua beleza e usou a sua fama para dormir com qualquer um que passava, concedendo-lhes os seus favores sexuais. Usou seus vestidos para forrar o chão na própria plataforma da igreja, onde, ali, entregava-se a qualquer um, como prostituta. Ela apanhou as jóias finas que o prÃncipe tinha lhe dado e usou todas em orgias, gastou todo o mantimento de comida com os amantes e, para ficar livre, matou os seus próprios filhos que eram também do prÃncipe.
Sabe quem é? É o sÃmbolo bÃblico das pessoas que são de Deus, mas vivem em pecado. Pode ser você e eu, diante dEle.
Valdeci Júnior
Fátima Silva