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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Coríntios 11:21|
因 為 吃 的 時 候 ， 各 人 先 吃 自 己 的 飯 ， 甚 至 這 個 飢 餓 ， 那 個 酒 醉 。
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22
|1 Coríntios 11:22|
你 們 要 吃 喝 ， 難 道 沒 有 家 麼 ？ 還 是 藐 視 神 的 教 會 ， 叫 那 沒 有 的 羞 愧 呢 ？ 我 向 你 們 可 怎 麼 說 呢 ？ 可 因 此 稱 讚 你 們 麼 ？ 我 不 稱 讚 ！
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23
|1 Coríntios 11:23|
我 當 日 傳 給 你 們 的 ， 原 是 從 主 領 受 的 ， 就 是 主 耶 穌 被 賣 的 那 一 夜 ， 拿 起 餅 來 ，
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24
|1 Coríntios 11:24|
祝 謝 了 ， 就 擘 開 ， 說 ： 這 是 我 的 身 體 ， 為 你 們 捨 （ 有 古 卷 ： 擘 開 ） 的 ， 你 們 應 當 如 此 行 ， 為 的 是 記 念 我 。
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25
|1 Coríntios 11:25|
飯 後 ， 也 照 樣 拿 起 杯 來 ， 說 ： 這 杯 是 用 我 的 血 所 立 的 新 約 ， 你 們 每 逢 喝 的 時 候 ， 要 如 此 行 ， 為 的 是 記 念 我 。
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26
|1 Coríntios 11:26|
你 們 每 逢 吃 這 餅 ， 喝 這 杯 ， 是 表 明 主 的 死 ， 直 等 到 他 來 。
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27
|1 Coríntios 11:27|
所 以 ， 無 論 何 人 ， 不 按 理 吃 主 的 餅 ， 喝 主 的 杯 ， 就 是 干 犯 主 的 身 、 主 的 血 了 。
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28
|1 Coríntios 11:28|
人 應 當 自 己 省 察 ， 然 後 吃 這 餅 、 喝 這 杯 。
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29
|1 Coríntios 11:29|
因 為 人 吃 喝 ， 若 不 分 辨 是 主 的 身 體 ， 就 是 吃 喝 自 己 的 罪 了 。
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30
|1 Coríntios 11:30|
因 此 ， 在 你 們 中 間 有 好 些 軟 弱 的 與 患 病 的 ， 死 （ 原 文 是 睡 ） 的 也 不 少 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva