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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 CorÃntios 9:1|
我 不 是 自 由 的 麼 ？ 我 不 是 使 徒 麼 ？ 我 不 是 見 過 我 們 的 主 耶 穌 麼 ？ 你 們 不 是 我 在 主 裡 面 所 做 之 工 麼 ？
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2
|1 CorÃntios 9:2|
假 若 在 別 人 ， 我 不 是 使 徒 ， 在 你 們 ， 我 總 是 使 徒 ， 因 為 你 們 在 主 裡 正 是 我 作 使 徒 的 印 證 。
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3
|1 CorÃntios 9:3|
我 對 那 盤 問 我 的 人 就 是 這 樣 分 訴 ：
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4
|1 CorÃntios 9:4|
難 道 我 們 沒 有 權 柄 靠 福 音 吃 喝 麼 ？
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5
|1 CorÃntios 9:5|
難 道 我 們 沒 有 權 柄 娶 信 主 的 姊 妹 為 妻 ， 帶 著 一 同 往 來 ， 彷 彿 其 餘 的 使 徒 和 主 的 弟 兄 並 磯 法 一 樣 麼 ？
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6
|1 CorÃntios 9:6|
獨 有 我 與 巴 拿 巴 沒 有 權 柄 不 做 工 麼 ？
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7
|1 CorÃntios 9:7|
有 誰 當 兵 自 備 糧 餉 呢 ？ 有 誰 栽 葡 萄 園 不 吃 園 裡 的 果 子 呢 ？ 有 誰 牧 養 牛 羊 不 吃 牛 羊 的 奶 呢 ？
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8
|1 CorÃntios 9:8|
我 說 這 話 ， 豈 是 照 人 的 意 見 ； 律 法 不 也 是 這 樣 說 麼 ？
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9
|1 CorÃntios 9:9|
就 如 摩 西 的 律 法 記 著 說 ： 牛 在 場 上 踹 穀 的 時 候 ， 不 可 籠 住 他 的 嘴 。 難 道 神 所 掛 念 的 是 牛 麼 ？
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10
|1 CorÃntios 9:10|
不 全 是 為 我 們 說 的 麼 ？ 分 明 是 為 我 們 說 的 。 因 為 耕 種 的 當 存 著 指 望 去 耕 種 ； 打 場 的 也 當 存 得 糧 的 指 望 去 打 場 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva