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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Coríntios 6:1|
你 們 中 間 有 彼 此 相 爭 的 事 ， 怎 敢 在 不 義 的 人 面 前 求 審 ， 不 在 聖 徒 面 前 求 審 呢 ？
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|1 Coríntios 6:2|
豈 不 知 聖 徒 要 審 判 世 界 麼 ？ 若 世 界 為 你 們 所 審 ， 難 道 你 們 不 配 審 判 這 最 小 的 事 麼 ？
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3
|1 Coríntios 6:3|
豈 不 知 我 們 要 審 判 天 使 麼 ？ 何 況 今 生 的 事 呢 ？
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4
|1 Coríntios 6:4|
既 是 這 樣 ， 你 們 若 有 今 生 的 事 當 審 判 ， 是 派 教 會 所 輕 看 的 人 審 判 麼 ？
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5
|1 Coríntios 6:5|
我 說 這 話 是 要 叫 你 們 羞 恥 。 難 道 你 們 中 間 沒 有 一 個 智 慧 人 能 審 斷 弟 兄 們 的 事 麼 ？
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6
|1 Coríntios 6:6|
你 們 竟 是 弟 兄 與 弟 兄 告 狀 ， 而 且 告 在 不 信 主 的 人 面 前 。
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7
|1 Coríntios 6:7|
你 們 彼 此 告 狀 ， 這 已 經 是 你 們 的 大 錯 了 。 為 甚 麼 不 情 願 受 欺 呢 ？ 為 甚 麼 不 情 願 吃 虧 呢 ？
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8
|1 Coríntios 6:8|
你 們 倒 是 欺 壓 人 、 虧 負 人 ， 況 且 所 欺 壓 所 虧 負 的 就 是 弟 兄 。
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9
|1 Coríntios 6:9|
你 們 豈 不 知 不 義 的 人 不 能 承 受 神 的 國 麼 ？ 不 要 自 欺 ！ 無 論 是 淫 亂 的 、 拜 偶 像 的 、 姦 淫 的 、 作 孌 童 的 、 親 男 色 的 、
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10
|1 Coríntios 6:10|
偷 竊 的 、 貪 婪 的 、 醉 酒 的 、 辱 罵 的 、 勒 索 的 ， 都 不 能 承 受 神 的 國 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva