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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Coríntios 13:1|
我 若 能 說 萬 人 的 方 言 ， 並 天 使 的 話 語 ， 卻 沒 有 愛 ， 我 就 成 了 鳴 的 鑼 ， 響 的 鈸 一 般 。
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2
|1 Coríntios 13:2|
我 若 有 先 知 講 道 之 能 ， 也 明 白 各 樣 的 奧 祕 ， 各 樣 的 知 識 ， 而 且 有 全 備 的 信 ， 叫 我 能 夠 移 山 ， 卻 沒 有 愛 ， 我 就 算 不 得 甚 麼 。
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3
|1 Coríntios 13:3|
我 若 將 所 有 的 賙 濟 窮 人 ， 又 捨 己 身 叫 人 焚 燒 ， 卻 沒 有 愛 ， 仍 然 與 我 無 益 。
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4
|1 Coríntios 13:4|
愛 是 恆 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 ； 愛 是 不 嫉 妒 ； 愛 是 不 自 誇 ， 不 張 狂 ，
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5
|1 Coríntios 13:5|
不 做 害 羞 的 事 ， 不 求 自 己 的 益 處 ， 不 輕 易 發 怒 ， 不 計 算 人 的 惡 ，
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6
|1 Coríntios 13:6|
不 喜 歡 不 義 ， 只 喜 歡 真 理 ；
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7
|1 Coríntios 13:7|
凡 事 包 容 ， 凡 事 相 信 ， 凡 事 盼 望 ， 凡 事 忍 耐 。
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8
|1 Coríntios 13:8|
愛 是 永 不 止 息 。 先 知 講 道 之 能 終 必 歸 於 無 有 ； 說 方 言 之 能 終 必 停 止 ； 知 識 也 終 必 歸 於 無 有 。
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9
|1 Coríntios 13:9|
我 們 現 在 所 知 道 的 有 限 ， 先 知 所 講 的 也 有 限 ，
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10
|1 Coríntios 13:10|
等 那 完 全 的 來 到 ， 這 有 限 的 必 歸 於 無 有 了 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva