-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Coríntios 3:1|
弟 兄 們 ， 我 從 前 對 你 們 說 話 ， 不 能 把 你 們 當 作 屬 靈 的 ， 只 得 把 你 們 當 作 屬 肉 體 ， 在 基 督 裡 為 嬰 孩 的 。
-
2
|1 Coríntios 3:2|
我 是 用 奶 餵 你 們 ， 沒 有 用 飯 餵 你 們 。 那 時 你 們 不 能 吃 ， 就 是 如 今 還 是 不 能 。
-
3
|1 Coríntios 3:3|
你 們 仍 是 屬 肉 體 的 ， 因 為 在 你 們 中 間 有 嫉 妒 、 分 爭 ， 這 豈 不 是 屬 乎 肉 體 、 照 著 世 人 的 樣 子 行 麼 ？
-
4
|1 Coríntios 3:4|
有 說 ： 我 是 屬 保 羅 的 ； 有 說 ： 我 是 屬 亞 波 羅 的 。 這 豈 不 是 你 們 和 世 人 一 樣 麼 ？
-
5
|1 Coríntios 3:5|
亞 波 羅 算 甚 麼 ？ 保 羅 算 甚 麼 ？ 無 非 是 執 事 ， 照 主 所 賜 給 他 們 各 人 的 ， 引 導 你 們 相 信 。
-
6
|1 Coríntios 3:6|
我 栽 種 了 ， 亞 波 羅 澆 灌 了 ， 惟 有 神 叫 他 生 長 。
-
7
|1 Coríntios 3:7|
可 見 栽 種 的 ， 算 不 得 甚 麼 ， 澆 灌 的 ， 也 算 不 得 甚 麼 ； 只 在 那 叫 他 生 長 的 神 。
-
8
|1 Coríntios 3:8|
栽 種 的 和 澆 灌 的 ， 都 是 一 樣 ， 但 將 來 各 人 要 照 自 己 的 工 夫 得 自 己 的 賞 賜 。
-
9
|1 Coríntios 3:9|
因 為 我 們 是 與 神 同 工 的 ； 你 們 是 神 所 耕 種 的 田 地 ， 所 建 造 的 房 屋 。
-
10
|1 Coríntios 3:10|
我 照 神 所 給 我 的 恩 ， 好 像 一 個 聰 明 的 工 頭 ， 立 好 了 根 基 ， 有 別 人 在 上 面 建 造 ； 只 是 各 人 要 謹 慎 怎 樣 在 上 面 建 造 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva