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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Coríntios 3:1|
弟 兄 們 ， 我 從 前 對 你 們 說 話 ， 不 能 把 你 們 當 作 屬 靈 的 ， 只 得 把 你 們 當 作 屬 肉 體 ， 在 基 督 裡 為 嬰 孩 的 。
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2
|1 Coríntios 3:2|
我 是 用 奶 餵 你 們 ， 沒 有 用 飯 餵 你 們 。 那 時 你 們 不 能 吃 ， 就 是 如 今 還 是 不 能 。
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3
|1 Coríntios 3:3|
你 們 仍 是 屬 肉 體 的 ， 因 為 在 你 們 中 間 有 嫉 妒 、 分 爭 ， 這 豈 不 是 屬 乎 肉 體 、 照 著 世 人 的 樣 子 行 麼 ？
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4
|1 Coríntios 3:4|
有 說 ： 我 是 屬 保 羅 的 ； 有 說 ： 我 是 屬 亞 波 羅 的 。 這 豈 不 是 你 們 和 世 人 一 樣 麼 ？
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5
|1 Coríntios 3:5|
亞 波 羅 算 甚 麼 ？ 保 羅 算 甚 麼 ？ 無 非 是 執 事 ， 照 主 所 賜 給 他 們 各 人 的 ， 引 導 你 們 相 信 。
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6
|1 Coríntios 3:6|
我 栽 種 了 ， 亞 波 羅 澆 灌 了 ， 惟 有 神 叫 他 生 長 。
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7
|1 Coríntios 3:7|
可 見 栽 種 的 ， 算 不 得 甚 麼 ， 澆 灌 的 ， 也 算 不 得 甚 麼 ； 只 在 那 叫 他 生 長 的 神 。
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8
|1 Coríntios 3:8|
栽 種 的 和 澆 灌 的 ， 都 是 一 樣 ， 但 將 來 各 人 要 照 自 己 的 工 夫 得 自 己 的 賞 賜 。
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9
|1 Coríntios 3:9|
因 為 我 們 是 與 神 同 工 的 ； 你 們 是 神 所 耕 種 的 田 地 ， 所 建 造 的 房 屋 。
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10
|1 Coríntios 3:10|
我 照 神 所 給 我 的 恩 ， 好 像 一 個 聰 明 的 工 頭 ， 立 好 了 根 基 ， 有 別 人 在 上 面 建 造 ； 只 是 各 人 要 謹 慎 怎 樣 在 上 面 建 造 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva