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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 CorÃntios 8:1|
論 到 祭 偶 像 之 物 ， 我 們 曉 得 我 們 都 有 知 識 。 但 知 識 是 叫 人 自 高 自 大 ， 惟 有 愛 心 能 造 就 人 。
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2
|1 CorÃntios 8:2|
若 有 人 以 為 自 己 知 道 甚 麼 ， 按 他 所 當 知 道 的 ， 他 仍 是 不 知 道 。
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3
|1 CorÃntios 8:3|
若 有 人 愛 神 ， 這 人 乃 是 神 所 知 道 的 。
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4
|1 CorÃntios 8:4|
論 到 吃 祭 偶 像 之 物 ， 我 們 知 道 偶 像 在 世 上 算 不 得 甚 麼 ， 也 知 道 神 只 有 一 位 ， 再 沒 有 別 的 神 。
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5
|1 CorÃntios 8:5|
雖 有 稱 為 神 的 ， 或 在 天 ， 或 在 地 ， 就 如 那 許 多 的 神 ， 許 多 的 主 ；
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|1 CorÃntios 8:6|
然 而 我 們 只 有 一 位 神 ， 就 是 父 ， 萬 物 都 本 於 他 ； 我 們 也 歸 於 他 ─ 並 有 一 位 主 ， 就 是 耶 穌 基 督 ─ 萬 物 都 是 藉 著 他 有 的 ； 我 們 也 是 藉 著 他 有 的 。
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7
|1 CorÃntios 8:7|
但 人 不 都 有 這 等 知 識 。 有 人 到 如 今 因 拜 慣 了 偶 像 ， 就 以 為 所 吃 的 是 祭 偶 像 之 物 。 他 們 的 良 心 既 然 軟 弱 ， 也 就 污 穢 了 。
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8
|1 CorÃntios 8:8|
其 實 食 物 不 能 叫 神 看 中 我 們 ， 因 為 我 們 不 吃 也 無 損 ， 吃 也 無 益 。
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9
|1 CorÃntios 8:9|
只 是 你 們 要 謹 慎 ， 恐 怕 你 們 這 自 由 竟 成 了 那 軟 弱 人 的 絆 腳 石 。
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10
|1 CorÃntios 8:10|
若 有 人 見 你 這 有 知 識 的 ， 在 偶 像 的 廟 裡 坐 席 ， 這 人 的 良 心 ， 若 是 軟 弱 ， 豈 不 放 膽 去 吃 那 祭 偶 像 之 物 麼 ？
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva