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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 CorÃntios 5:1|
風 聞 在 你 們 中 間 有 淫 亂 的 事 。 這 樣 的 淫 亂 連 外 邦 人 中 也 沒 有 ， 就 是 有 人 收 了 他 的 繼 母 。
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2
|1 CorÃntios 5:2|
你 們 還 是 自 高 自 大 ， 並 不 哀 痛 ， 把 行 這 事 的 人 從 你 們 中 間 趕 出 去 。
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3
|1 CorÃntios 5:3|
我 身 子 雖 不 在 你 們 那 裡 ， 心 卻 在 你 們 那 裡 ， 好 像 我 親 自 與 你 們 同 在 ， 已 經 判 斷 了 行 這 事 的 人 。
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4
|1 CorÃntios 5:4|
就 是 你 們 聚 會 的 時 候 ， 我 的 心 也 同 在 。 奉 我 們 主 耶 穌 的 名 ， 並 用 我 們 主 耶 穌 的 權 能 ，
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5
|1 CorÃntios 5:5|
要 把 這 樣 的 人 交 給 撒 但 ， 敗 壞 他 的 肉 體 ， 使 他 的 靈 魂 在 主 耶 穌 的 日 子 可 以 得 救 。
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6
|1 CorÃntios 5:6|
你 們 這 自 誇 是 不 好 的 。 豈 不 知 一 點 麵 酵 能 使 全 團 發 起 來 麼 ？
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7
|1 CorÃntios 5:7|
你 們 既 是 無 酵 的 麵 ， 應 當 把 舊 酵 除 淨 ， 好 使 你 們 成 為 新 團 ； 因 為 我 們 逾 越 節 的 羔 羊 基 督 已 經 被 殺 獻 祭 了 。
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8
|1 CorÃntios 5:8|
所 以 ， 我 們 守 這 節 不 可 用 舊 酵 ， 也 不 可 用 惡 毒 （ 或 作 ： 陰 毒 ） 、 邪 惡 的 酵 ， 只 用 誠 實 真 正 的 無 酵 餅 。
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9
|1 CorÃntios 5:9|
我 先 前 寫 信 給 你 們 說 ， 不 可 與 淫 亂 的 人 相 交 。
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10
|1 CorÃntios 5:10|
此 話 不 是 指 這 世 上 一 概 行 淫 亂 的 ， 或 貪 婪 的 ， 勒 索 的 ， 或 拜 偶 像 的 ； 若 是 這 樣 ， 你 們 除 非 離 開 世 界 方 可 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva