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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 CorÃntios 4:1|
人 應 當 以 我 們 為 基 督 的 執 事 ， 為 神 奧 祕 事 的 管 家 。
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|1 CorÃntios 4:2|
所 求 於 管 家 的 ， 是 要 他 有 忠 心 。
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3
|1 CorÃntios 4:3|
我 被 你 們 論 斷 ， 或 被 別 人 論 斷 ， 我 都 以 為 極 小 的 事 ； 連 我 自 己 也 不 論 斷 自 己 。
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4
|1 CorÃntios 4:4|
我 雖 不 覺 得 自 己 有 錯 ， 卻 也 不 能 因 此 得 以 稱 義 ； 但 判 斷 我 的 乃 是 主 。
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5
|1 CorÃntios 4:5|
所 以 ， 時 候 未 到 ， 甚 麼 都 不 要 論 斷 ， 只 等 主 來 ， 他 要 照 出 暗 中 的 隱 情 ， 顯 明 人 心 的 意 念 。 那 時 ， 各 人 要 從 神 那 裡 得 著 稱 讚 。
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6
|1 CorÃntios 4:6|
弟 兄 們 ， 我 為 你 們 的 緣 故 ， 拿 這 些 事 轉 比 自 己 和 亞 波 羅 ， 叫 你 們 效 法 我 們 不 可 過 於 聖 經 所 記 ， 免 得 你 們 自 高 自 大 ， 貴 重 這 個 ， 輕 看 那 個 。
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7
|1 CorÃntios 4:7|
使 你 與 人 不 同 的 是 誰 呢 ？ 你 有 甚 麼 不 是 領 受 的 呢 ； 若 是 領 受 的 ， 為 何 自 誇 ， 彷 彿 不 是 領 受 的 呢 ？
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8
|1 CorÃntios 4:8|
你 們 已 經 飽 足 了 ！ 已 經 豐 富 了 ！ 不 用 我 們 ， 自 己 就 作 王 了 ！ 我 願 意 你 們 果 真 作 王 ， 叫 我 們 也 得 與 你 們 一 同 作 王 。
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9
|1 CorÃntios 4:9|
我 想 神 把 我 們 使 徒 明 明 列 在 末 後 ， 好 像 定 死 罪 的 囚 犯 ； 因 為 我 們 成 了 一 臺 戲 ， 給 世 人 和 天 使 觀 看 。
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10
|1 CorÃntios 4:10|
我 們 為 基 督 的 緣 故 算 是 愚 拙 的 ， 你 們 在 基 督 裡 倒 是 聰 明 的 ； 我 們 軟 弱 ， 你 們 倒 強 壯 ； 你 們 有 榮 耀 ， 我 們 倒 被 藐 視 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva