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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Coríntios 4:11|
直 到 如 今 ， 我 們 還 是 又 飢 又 渴 ， 又 赤 身 露 體 ， 又 挨 打 ， 又 沒 有 一 定 的 住 處 ，
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|1 Coríntios 4:12|
並 且 勞 苦 ， 親 手 做 工 。 被 人 咒 罵 ， 我 們 就 祝 福 ； 被 人 逼 迫 ， 我 們 就 忍 受 ；
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|1 Coríntios 4:13|
被 人 毀 謗 ， 我 們 就 善 勸 。 直 到 如 今 ， 人 還 把 我 們 看 作 世 界 上 的 污 穢 ， 萬 物 中 的 渣 滓 。
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|1 Coríntios 4:14|
我 寫 這 話 ， 不 是 叫 你 們 羞 愧 ， 乃 是 警 戒 你 們 ， 好 像 我 所 親 愛 的 兒 女 一 樣 。
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|1 Coríntios 4:15|
你 們 學 基 督 的 ， 師 傅 雖 有 一 萬 ， 為 父 的 卻 是 不 多 ， 因 我 在 基 督 耶 穌 裡 用 福 音 生 了 你 們 。
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|1 Coríntios 4:16|
所 以 ， 我 求 你 們 效 法 我 。
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|1 Coríntios 4:17|
因 此 我 已 打 發 提 摩 太 到 你 們 那 裡 去 。 他 在 主 裡 面 ， 是 我 所 親 愛 ， 有 忠 心 的 兒 子 。 他 必 提 醒 你 們 ， 記 念 我 在 基 督 裡 怎 樣 行 事 ， 在 各 處 各 教 會 中 怎 樣 教 導 人 。
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18
|1 Coríntios 4:18|
有 些 人 自 高 自 大 ， 以 為 我 不 到 你 們 那 裡 去 ；
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|1 Coríntios 4:19|
然 而 ， 主 若 許 我 ， 我 必 快 到 你 們 那 裡 去 ， 並 且 我 所 要 知 道 的 ， 不 是 那 些 自 高 自 大 之 人 的 言 語 ， 乃 是 他 們 的 權 能 。
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20
|1 Coríntios 4:20|
因 為 神 的 國 不 在 乎 言 語 ， 乃 在 乎 權 能 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva