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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Coríntios 4:11|
直 到 如 今 ， 我 們 還 是 又 飢 又 渴 ， 又 赤 身 露 體 ， 又 挨 打 ， 又 沒 有 一 定 的 住 處 ，
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|1 Coríntios 4:12|
並 且 勞 苦 ， 親 手 做 工 。 被 人 咒 罵 ， 我 們 就 祝 福 ； 被 人 逼 迫 ， 我 們 就 忍 受 ；
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|1 Coríntios 4:13|
被 人 毀 謗 ， 我 們 就 善 勸 。 直 到 如 今 ， 人 還 把 我 們 看 作 世 界 上 的 污 穢 ， 萬 物 中 的 渣 滓 。
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14
|1 Coríntios 4:14|
我 寫 這 話 ， 不 是 叫 你 們 羞 愧 ， 乃 是 警 戒 你 們 ， 好 像 我 所 親 愛 的 兒 女 一 樣 。
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|1 Coríntios 4:15|
你 們 學 基 督 的 ， 師 傅 雖 有 一 萬 ， 為 父 的 卻 是 不 多 ， 因 我 在 基 督 耶 穌 裡 用 福 音 生 了 你 們 。
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16
|1 Coríntios 4:16|
所 以 ， 我 求 你 們 效 法 我 。
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|1 Coríntios 4:17|
因 此 我 已 打 發 提 摩 太 到 你 們 那 裡 去 。 他 在 主 裡 面 ， 是 我 所 親 愛 ， 有 忠 心 的 兒 子 。 他 必 提 醒 你 們 ， 記 念 我 在 基 督 裡 怎 樣 行 事 ， 在 各 處 各 教 會 中 怎 樣 教 導 人 。
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18
|1 Coríntios 4:18|
有 些 人 自 高 自 大 ， 以 為 我 不 到 你 們 那 裡 去 ；
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|1 Coríntios 4:19|
然 而 ， 主 若 許 我 ， 我 必 快 到 你 們 那 裡 去 ， 並 且 我 所 要 知 道 的 ， 不 是 那 些 自 高 自 大 之 人 的 言 語 ， 乃 是 他 們 的 權 能 。
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20
|1 Coríntios 4:20|
因 為 神 的 國 不 在 乎 言 語 ， 乃 在 乎 權 能 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt