-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Coríntios 12:1|
弟 兄 們 ， 論 到 屬 靈 的 恩 賜 ， 我 不 願 意 你 們 不 明 白 。
-
2
|1 Coríntios 12:2|
你 們 作 外 邦 人 的 時 候 ， 隨 事 被 牽 引 ， 受 迷 惑 ， 去 服 事 那 啞 吧 偶 像 ， 這 是 你 們 知 道 的 。
-
3
|1 Coríntios 12:3|
所 以 我 告 訴 你 們 ， 被 神 的 靈 感 動 的 ， 沒 有 說 耶 穌 是 可 咒 詛 的 ； 若 不 是 被 聖 靈 感 動 的 ， 也 沒 有 能 說 耶 穌 是 主 的 。
-
4
|1 Coríntios 12:4|
恩 賜 原 有 分 別 ， 聖 靈 卻 是 一 位 。
-
5
|1 Coríntios 12:5|
職 事 也 有 分 別 ， 主 卻 是 一 位 。
-
6
|1 Coríntios 12:6|
功 用 也 有 分 別 ， 神 卻 是 一 位 ， 在 眾 人 裡 面 運 行 一 切 的 事 。
-
7
|1 Coríntios 12:7|
聖 靈 顯 在 各 人 身 上 ， 是 叫 人 得 益 處 。
-
8
|1 Coríntios 12:8|
這 人 蒙 聖 靈 賜 他 智 慧 的 言 語 ， 那 人 也 蒙 這 位 聖 靈 賜 他 知 識 的 言 語 ，
-
9
|1 Coríntios 12:9|
又 有 一 人 蒙 這 位 聖 靈 賜 他 信 心 ， 還 有 一 人 蒙 這 位 聖 靈 賜 他 醫 病 的 恩 賜 ，
-
10
|1 Coríntios 12:10|
又 叫 一 人 能 行 異 能 ， 又 叫 一 人 能 作 先 知 ， 又 叫 一 人 能 辨 別 諸 靈 ， 又 叫 一 人 能 說 方 言 ， 又 叫 一 人 能 繙 方 言 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva