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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Coríntios 12:11|
這 一 切 都 是 這 位 聖 靈 所 運 行 、 隨 己 意 分 給 各 人 的 。
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12
|1 Coríntios 12:12|
就 如 身 子 是 一 個 ， 卻 有 許 多 肢 體 ； 而 且 肢 體 雖 多 ， 仍 是 一 個 身 子 ； 基 督 也 是 這 樣 。
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13
|1 Coríntios 12:13|
我 們 不 拘 是 猶 太 人 ， 是 希 利 尼 人 ， 是 為 奴 的 ， 是 自 主 的 ， 都 從 一 位 聖 靈 受 洗 ， 成 了 一 個 身 體 ， 飲 於 一 位 聖 靈 。
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14
|1 Coríntios 12:14|
身 子 原 不 是 一 個 肢 體 ， 乃 是 許 多 肢 體 。
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15
|1 Coríntios 12:15|
設 若 腳 說 ： 我 不 是 手 ， 所 以 不 屬 乎 身 子 ； 他 不 能 因 此 就 不 屬 乎 身 子 。
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16
|1 Coríntios 12:16|
設 若 耳 說 ： 我 不 是 眼 ， 所 以 不 屬 乎 身 子 ； 他 也 不 能 因 此 就 不 屬 乎 身 子 。
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17
|1 Coríntios 12:17|
若 全 身 是 眼 ， 從 那 裡 聽 聲 呢 ？ 若 全 身 是 耳 ， 從 那 裡 聞 味 呢 ？
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18
|1 Coríntios 12:18|
但 如 今 ， 神 隨 自 己 的 意 思 把 肢 體 俱 各 安 排 在 身 上 了 。
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19
|1 Coríntios 12:19|
若 都 是 一 個 肢 體 ， 身 子 在 那 裡 呢 ？
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20
|1 Coríntios 12:20|
但 如 今 肢 體 是 多 的 ， 身 子 卻 是 一 個 。
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva