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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Coríntios 12:21|
眼 不 能 對 手 說 ： 我 用 不 著 你 ； 頭 也 不 能 對 腳 說 ： 我 用 不 著 你 。
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22
|1 Coríntios 12:22|
不 但 如 此 ， 身 上 肢 體 人 以 為 軟 弱 的 ， 更 是 不 可 少 的 。
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23
|1 Coríntios 12:23|
身 上 肢 體 ， 我 們 看 為 不 體 面 的 ， 越 發 給 他 加 上 體 面 ； 不 俊 美 的 ， 越 發 得 著 俊 美 。
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24
|1 Coríntios 12:24|
我 們 俊 美 的 肢 體 ， 自 然 用 不 著 裝 飾 ； 但 神 配 搭 這 身 子 ， 把 加 倍 的 體 面 給 那 有 缺 欠 的 肢 體 ，
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25
|1 Coríntios 12:25|
免 得 身 上 分 門 別 類 ， 總 要 肢 體 彼 此 相 顧 。
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26
|1 Coríntios 12:26|
若 一 個 肢 體 受 苦 ， 所 有 的 肢 體 就 一 同 受 苦 ； 若 一 個 肢 體 得 榮 耀 ， 所 有 的 肢 體 就 一 同 快 樂 。
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27
|1 Coríntios 12:27|
你 們 就 是 基 督 的 身 子 ， 並 且 各 自 作 肢 體 。
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28
|1 Coríntios 12:28|
神 在 教 會 所 設 立 的 ： 第 一 是 使 徒 ， 第 二 是 先 知 ， 第 三 是 教 師 ， 其 次 是 行 異 能 的 ， 再 次 是 得 恩 賜 醫 病 的 ， 幫 助 人 的 ， 治 理 事 的 ， 說 方 言 的 。
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29
|1 Coríntios 12:29|
豈 都 是 使 徒 麼 ？ 豈 都 是 先 知 麼 ？ 豈 都 是 教 師 麼 ？ 豈 都 是 行 異 能 的 麼 ？
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30
|1 Coríntios 12:30|
豈 都 是 得 恩 賜 醫 病 的 麼 ？ 豈 都 是 說 方 言 的 麼 ？ 豈 都 是 繙 方 言 的 麼 ？
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva