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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Coríntios 12:21|
眼 不 能 對 手 說 ： 我 用 不 著 你 ； 頭 也 不 能 對 腳 說 ： 我 用 不 著 你 。
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22
|1 Coríntios 12:22|
不 但 如 此 ， 身 上 肢 體 人 以 為 軟 弱 的 ， 更 是 不 可 少 的 。
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23
|1 Coríntios 12:23|
身 上 肢 體 ， 我 們 看 為 不 體 面 的 ， 越 發 給 他 加 上 體 面 ； 不 俊 美 的 ， 越 發 得 著 俊 美 。
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24
|1 Coríntios 12:24|
我 們 俊 美 的 肢 體 ， 自 然 用 不 著 裝 飾 ； 但 神 配 搭 這 身 子 ， 把 加 倍 的 體 面 給 那 有 缺 欠 的 肢 體 ，
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25
|1 Coríntios 12:25|
免 得 身 上 分 門 別 類 ， 總 要 肢 體 彼 此 相 顧 。
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26
|1 Coríntios 12:26|
若 一 個 肢 體 受 苦 ， 所 有 的 肢 體 就 一 同 受 苦 ； 若 一 個 肢 體 得 榮 耀 ， 所 有 的 肢 體 就 一 同 快 樂 。
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27
|1 Coríntios 12:27|
你 們 就 是 基 督 的 身 子 ， 並 且 各 自 作 肢 體 。
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28
|1 Coríntios 12:28|
神 在 教 會 所 設 立 的 ： 第 一 是 使 徒 ， 第 二 是 先 知 ， 第 三 是 教 師 ， 其 次 是 行 異 能 的 ， 再 次 是 得 恩 賜 醫 病 的 ， 幫 助 人 的 ， 治 理 事 的 ， 說 方 言 的 。
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29
|1 Coríntios 12:29|
豈 都 是 使 徒 麼 ？ 豈 都 是 先 知 麼 ？ 豈 都 是 教 師 麼 ？ 豈 都 是 行 異 能 的 麼 ？
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30
|1 Coríntios 12:30|
豈 都 是 得 恩 賜 醫 病 的 麼 ？ 豈 都 是 說 方 言 的 麼 ？ 豈 都 是 繙 方 言 的 麼 ？
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva