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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Coríntios 11:1|
你 們 該 效 法 我 ， 像 我 效 法 基 督 一 樣 。
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2
|1 Coríntios 11:2|
我 稱 讚 你 們 ， 因 你 們 凡 事 記 念 我 ， 又 堅 守 我 所 傳 給 你 們 的 。
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3
|1 Coríntios 11:3|
我 願 意 你 們 知 道 ， 基 督 是 各 人 的 頭 ； 男 人 是 女 人 的 頭 ； 神 是 基 督 的 頭 。
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4
|1 Coríntios 11:4|
凡 男 人 禱 告 或 是 講 道 （ 或 作 ： 說 預 言 ； 下 同 ） ， 若 蒙 著 頭 ， 就 羞 辱 自 己 的 頭 。
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5
|1 Coríntios 11:5|
凡 女 人 禱 告 或 是 講 道 ， 若 不 蒙 著 頭 ， 就 羞 辱 自 己 的 頭 ， 因 為 這 就 如 同 剃 了 頭 髮 一 樣 。
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6
|1 Coríntios 11:6|
女 人 若 不 蒙 著 頭 ， 就 該 剪 了 頭 髮 ； 女 人 若 以 剪 髮 、 剃 髮 為 羞 愧 ， 就 該 蒙 著 頭 。
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7
|1 Coríntios 11:7|
男 人 本 不 該 蒙 著 頭 ， 因 為 他 是 神 的 形 像 和 榮 耀 ； 但 女 人 是 男 人 的 榮 耀 。
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8
|1 Coríntios 11:8|
起 初 ， 男 人 不 是 由 女 人 而 出 ， 女 人 乃 是 由 男 人 而 出 。
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9
|1 Coríntios 11:9|
並 且 男 人 不 是 為 女 人 造 的 ； 女 人 乃 是 為 男 人 造 的 。
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10
|1 Coríntios 11:10|
因 此 ， 女 人 為 天 使 的 緣 故 ， 應 當 在 頭 上 有 服 權 柄 的 記 號 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt