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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Coríntios 4:1|
人 應 當 以 我 們 為 基 督 的 執 事 ， 為 神 奧 祕 事 的 管 家 。
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2
|1 Coríntios 4:2|
所 求 於 管 家 的 ， 是 要 他 有 忠 心 。
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3
|1 Coríntios 4:3|
我 被 你 們 論 斷 ， 或 被 別 人 論 斷 ， 我 都 以 為 極 小 的 事 ； 連 我 自 己 也 不 論 斷 自 己 。
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4
|1 Coríntios 4:4|
我 雖 不 覺 得 自 己 有 錯 ， 卻 也 不 能 因 此 得 以 稱 義 ； 但 判 斷 我 的 乃 是 主 。
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5
|1 Coríntios 4:5|
所 以 ， 時 候 未 到 ， 甚 麼 都 不 要 論 斷 ， 只 等 主 來 ， 他 要 照 出 暗 中 的 隱 情 ， 顯 明 人 心 的 意 念 。 那 時 ， 各 人 要 從 神 那 裡 得 著 稱 讚 。
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6
|1 Coríntios 4:6|
弟 兄 們 ， 我 為 你 們 的 緣 故 ， 拿 這 些 事 轉 比 自 己 和 亞 波 羅 ， 叫 你 們 效 法 我 們 不 可 過 於 聖 經 所 記 ， 免 得 你 們 自 高 自 大 ， 貴 重 這 個 ， 輕 看 那 個 。
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7
|1 Coríntios 4:7|
使 你 與 人 不 同 的 是 誰 呢 ？ 你 有 甚 麼 不 是 領 受 的 呢 ； 若 是 領 受 的 ， 為 何 自 誇 ， 彷 彿 不 是 領 受 的 呢 ？
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8
|1 Coríntios 4:8|
你 們 已 經 飽 足 了 ！ 已 經 豐 富 了 ！ 不 用 我 們 ， 自 己 就 作 王 了 ！ 我 願 意 你 們 果 真 作 王 ， 叫 我 們 也 得 與 你 們 一 同 作 王 。
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9
|1 Coríntios 4:9|
我 想 神 把 我 們 使 徒 明 明 列 在 末 後 ， 好 像 定 死 罪 的 囚 犯 ； 因 為 我 們 成 了 一 臺 戲 ， 給 世 人 和 天 使 觀 看 。
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10
|1 Coríntios 4:10|
我 們 為 基 督 的 緣 故 算 是 愚 拙 的 ， 你 們 在 基 督 裡 倒 是 聰 明 的 ； 我 們 軟 弱 ， 你 們 倒 強 壯 ； 你 們 有 榮 耀 ， 我 們 倒 被 藐 視 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva