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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Coríntios 9:11|
我 們 若 把 屬 靈 的 種 子 撒 在 你 們 中 間 ， 就 是 從 你 們 收 割 奉 養 肉 身 之 物 這 還 算 大 事 麼 ？
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12
|1 Coríntios 9:12|
若 別 人 在 你 們 身 上 有 這 權 柄 ， 何 況 我 們 呢 ？ 然 而 ， 我 們 沒 有 用 過 這 權 柄 ， 倒 凡 事 忍 受 ， 免 得 基 督 的 福 音 被 阻 隔 。
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13
|1 Coríntios 9:13|
你 們 豈 不 知 為 聖 事 勞 碌 的 就 吃 殿 中 的 物 麼 ？ 伺 候 祭 壇 的 就 分 領 壇 上 的 物 麼 ？
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14
|1 Coríntios 9:14|
主 也 是 這 樣 命 定 ， 叫 傳 福 音 的 靠 著 福 音 養 生 。
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|1 Coríntios 9:15|
但 這 權 柄 我 全 沒 有 用 過 。 我 寫 這 話 ， 並 非 要 你 們 這 樣 待 我 ， 因 為 我 寧 可 死 也 不 叫 人 使 我 所 誇 的 落 了 空 。
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16
|1 Coríntios 9:16|
我 傳 福 音 原 沒 有 可 誇 的 ， 因 為 我 是 不 得 已 的 。 若 不 傳 福 音 ， 我 便 有 禍 了 。
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|1 Coríntios 9:17|
我 若 甘 心 做 這 事 ， 就 有 賞 賜 ； 若 不 甘 心 ， 責 任 卻 已 經 託 付 我 了 。
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|1 Coríntios 9:18|
既 是 這 樣 ， 我 的 賞 賜 是 甚 麼 呢 ？ 就 是 我 傳 福 音 的 時 候 叫 人 不 花 錢 得 福 音 ， 免 得 用 盡 我 傳 福 音 的 權 柄 。
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|1 Coríntios 9:19|
我 雖 是 自 由 的 ， 無 人 轄 管 ； 然 而 我 甘 心 作 了 眾 人 的 僕 人 ， 為 要 多 得 人 。
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20
|1 Coríntios 9:20|
向 猶 太 人 ， 我 就 作 猶 太 人 ， 為 要 得 猶 太 人 ； 向 律 法 以 下 的 人 ， 我 雖 不 在 律 法 以 下 ， 還 是 作 律 法 以 下 的 人 ， 為 要 得 律 法 以 下 的 人 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva