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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Coríntios 8:1|
論 到 祭 偶 像 之 物 ， 我 們 曉 得 我 們 都 有 知 識 。 但 知 識 是 叫 人 自 高 自 大 ， 惟 有 愛 心 能 造 就 人 。
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2
|1 Coríntios 8:2|
若 有 人 以 為 自 己 知 道 甚 麼 ， 按 他 所 當 知 道 的 ， 他 仍 是 不 知 道 。
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3
|1 Coríntios 8:3|
若 有 人 愛 神 ， 這 人 乃 是 神 所 知 道 的 。
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4
|1 Coríntios 8:4|
論 到 吃 祭 偶 像 之 物 ， 我 們 知 道 偶 像 在 世 上 算 不 得 甚 麼 ， 也 知 道 神 只 有 一 位 ， 再 沒 有 別 的 神 。
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5
|1 Coríntios 8:5|
雖 有 稱 為 神 的 ， 或 在 天 ， 或 在 地 ， 就 如 那 許 多 的 神 ， 許 多 的 主 ；
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6
|1 Coríntios 8:6|
然 而 我 們 只 有 一 位 神 ， 就 是 父 ， 萬 物 都 本 於 他 ； 我 們 也 歸 於 他 ─ 並 有 一 位 主 ， 就 是 耶 穌 基 督 ─ 萬 物 都 是 藉 著 他 有 的 ； 我 們 也 是 藉 著 他 有 的 。
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7
|1 Coríntios 8:7|
但 人 不 都 有 這 等 知 識 。 有 人 到 如 今 因 拜 慣 了 偶 像 ， 就 以 為 所 吃 的 是 祭 偶 像 之 物 。 他 們 的 良 心 既 然 軟 弱 ， 也 就 污 穢 了 。
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8
|1 Coríntios 8:8|
其 實 食 物 不 能 叫 神 看 中 我 們 ， 因 為 我 們 不 吃 也 無 損 ， 吃 也 無 益 。
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9
|1 Coríntios 8:9|
只 是 你 們 要 謹 慎 ， 恐 怕 你 們 這 自 由 竟 成 了 那 軟 弱 人 的 絆 腳 石 。
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10
|1 Coríntios 8:10|
若 有 人 見 你 這 有 知 識 的 ， 在 偶 像 的 廟 裡 坐 席 ， 這 人 的 良 心 ， 若 是 軟 弱 ， 豈 不 放 膽 去 吃 那 祭 偶 像 之 物 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva