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Union (Traditional) -
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13
|Daniel 6:13|
他 們 對 王 說 ： 王 啊 ， 那 被 擄 之 猶 大 人 中 的 但 以 理 不 理 你 ， 也 不 遵 你 蓋 了 玉 璽 的 禁 令 ， 他 竟 一 日 三 次 祈 禱 。
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14
|Daniel 6:14|
王 聽 見 這 話 ， 就 甚 愁 煩 ， 一 心 要 救 但 以 理 ， 籌 劃 解 救 他 ， 直 到 日 落 的 時 候 。
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15
|Daniel 6:15|
那 些 人 就 紛 紛 聚 集 來 見 王 ， 說 ： 王 啊 ， 當 知 道 瑪 代 人 和 波 斯 人 有 例 ， 凡 王 所 立 的 禁 令 和 律 例 都 不 可 更 改 。
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16
|Daniel 6:16|
王 下 令 ， 人 就 把 但 以 理 帶 來 ， 扔 在 獅 子 坑 中 。 王 對 但 以 理 說 ： 你 所 常 事 奉 的 神 ， 他 必 救 你 。
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17
|Daniel 6:17|
有 人 搬 石 頭 放 在 坑 口 ， 王 用 自 己 的 璽 和 大 臣 的 印 ， 封 閉 那 坑 ， 使 懲 辦 但 以 理 的 事 毫 無 更 改 。
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18
|Daniel 6:18|
王 回 宮 ， 終 夜 禁 食 ， 無 人 拿 樂 器 到 他 面 前 ， 並 且 睡 不 著 覺 。
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19
|Daniel 6:19|
次 日 黎 明 ， 王 就 起 來 ， 急 忙 往 獅 子 坑 那 裡 去 。
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20
|Daniel 6:20|
臨 近 坑 邊 ， 哀 聲 呼 叫 但 以 理 ， 對 但 以 理 說 ： 永 生 神 的 僕 人 但 以 理 啊 ， 你 所 常 事 奉 的 神 能 救 你 脫 離 獅 子 麼 ？
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21
|Daniel 6:21|
但 以 理 對 王 說 ： 願 王 萬 歲 ！
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22
|Daniel 6:22|
我 的 神 差 遣 使 者 ， 封 住 獅 子 的 口 ， 叫 獅 子 不 傷 我 ； 因 我 在 神 面 前 無 辜 ， 我 在 王 面 前 也 沒 有 行 過 虧 損 的 事 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva