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Union (Traditional) -
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|Daniel 12:7|
我 聽 見 那 站 在 河 水 以 上 、 穿 細 麻 衣 的 ， 向 天 舉 起 左 右 手 ， 指 著 活 到 永 遠 的 主 起 誓 說 ： 要 到 一 載 、 二 載 、 半 載 ， 打 破 聖 民 權 力 的 時 候 ， 這 一 切 事 就 都 應 驗 了 。
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8
|Daniel 12:8|
我 聽 見 這 話 ， 卻 不 明 白 ， 就 說 ： 我 主 啊 ， 這 些 事 的 結 局 是 怎 樣 呢 ？
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9
|Daniel 12:9|
他 說 ： 但 以 理 啊 ， 你 只 管 去 ； 因 為 這 話 已 經 隱 藏 封 閉 ， 直 到 末 時 。
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10
|Daniel 12:10|
必 有 許 多 人 使 自 己 清 淨 潔 白 ， 且 被 熬 煉 ； 但 惡 人 仍 必 行 惡 ， 一 切 惡 人 都 不 明 白 ， 惟 獨 智 慧 人 能 明 白 。
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11
|Daniel 12:11|
從 除 掉 常 獻 的 燔 祭 ， 並 設 立 那 行 毀 壞 可 憎 之 物 的 時 候 ， 必 有 一 千 二 百 九 十 日 。
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12
|Daniel 12:12|
等 到 一 千 三 百 三 十 五 日 的 ， 那 人 便 為 有 福 。
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13
|Daniel 12:13|
你 且 去 等 候 結 局 ， 因 為 你 必 安 歇 。 到 了 末 期 ， 你 必 起 來 ， 享 受 你 的 福 分 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva