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Union (Traditional) -
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|Daniel 12:7|
我 聽 見 那 站 在 河 水 以 上 、 穿 細 麻 衣 的 ， 向 天 舉 起 左 右 手 ， 指 著 活 到 永 遠 的 主 起 誓 說 ： 要 到 一 載 、 二 載 、 半 載 ， 打 破 聖 民 權 力 的 時 候 ， 這 一 切 事 就 都 應 驗 了 。
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8
|Daniel 12:8|
我 聽 見 這 話 ， 卻 不 明 白 ， 就 說 ： 我 主 啊 ， 這 些 事 的 結 局 是 怎 樣 呢 ？
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9
|Daniel 12:9|
他 說 ： 但 以 理 啊 ， 你 只 管 去 ； 因 為 這 話 已 經 隱 藏 封 閉 ， 直 到 末 時 。
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10
|Daniel 12:10|
必 有 許 多 人 使 自 己 清 淨 潔 白 ， 且 被 熬 煉 ； 但 惡 人 仍 必 行 惡 ， 一 切 惡 人 都 不 明 白 ， 惟 獨 智 慧 人 能 明 白 。
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11
|Daniel 12:11|
從 除 掉 常 獻 的 燔 祭 ， 並 設 立 那 行 毀 壞 可 憎 之 物 的 時 候 ， 必 有 一 千 二 百 九 十 日 。
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12
|Daniel 12:12|
等 到 一 千 三 百 三 十 五 日 的 ， 那 人 便 為 有 福 。
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13
|Daniel 12:13|
你 且 去 等 候 結 局 ， 因 為 你 必 安 歇 。 到 了 末 期 ， 你 必 起 來 ， 享 受 你 的 福 分 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva