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Union (Traditional) -
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32
|Daniel 11:32|
作 惡 違 背 聖 約 的 人 ， 他 必 用 巧 言 勾 引 ； 惟 獨 認 識 神 的 子 民 必 剛 強 行 事 。
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33
|Daniel 11:33|
民 間 的 智 慧 人 必 訓 誨 多 人 ； 然 而 他 們 多 日 必 倒 在 刀 下 ， 或 被 火 燒 ， 或 被 擄 掠 搶 奪 。
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|Daniel 11:34|
他 們 仆 倒 的 時 候 ， 稍 得 扶 助 ， 卻 有 許 多 人 用 諂 媚 的 話 親 近 他 們 。
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|Daniel 11:35|
智 慧 人 中 有 些 仆 倒 的 ， 為 要 熬 煉 其 餘 的 人 ， 使 他 們 清 淨 潔 白 ， 直 到 末 了 ； 因 為 到 了 定 期 ， 事 就 了 結 。
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|Daniel 11:36|
王 必 任 意 而 行 ， 自 高 自 大 ， 超 過 所 有 的 神 ， 又 用 奇 異 的 話 攻 擊 萬 神 之 神 。 他 必 行 事 亨 通 ， 直 到 主 的 忿 怒 完 畢 ， 因 為 所 定 的 事 必 然 成 就 。
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|Daniel 11:37|
他 必 不 顧 他 列 祖 的 神 ， 也 不 顧 婦 女 所 羨 慕 的 神 ， 無 論 何 神 他 都 不 顧 ； 因 為 他 必 自 大 ， 高 過 一 切 。
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|Daniel 11:38|
他 倒 要 敬 拜 保 障 的 神 ， 用 金 、 銀 、 寶 石 和 可 愛 之 物 敬 奉 他 列 祖 所 不 認 識 的 神 。
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39
|Daniel 11:39|
他 必 靠 外 邦 神 的 幫 助 ， 攻 破 最 堅 固 的 保 障 。 凡 承 認 他 的 ， 他 必 將 榮 耀 加 給 他 們 ， 使 他 們 管 轄 許 多 人 ， 又 為 賄 賂 分 地 與 他 們 。
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40
|Daniel 11:40|
到 末 了 ， 南 方 王 要 與 他 交 戰 。 北 方 王 必 用 戰 車 、 馬 兵 ， 和 許 多 戰 船 ， 勢 如 暴 風 來 攻 擊 他 ， 也 必 進 入 列 國 ， 如 洪 水 氾 濫 。
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41
|Daniel 11:41|
又 必 進 入 那 榮 美 之 地 ， 有 許 多 國 就 被 傾 覆 ， 但 以 東 人 、 摩 押 人 ， 和 一 大 半 亞 捫 人 必 脫 離 他 的 手 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva