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Union (Traditional) -
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32
|Daniel 11:32|
作 惡 違 背 聖 約 的 人 ， 他 必 用 巧 言 勾 引 ； 惟 獨 認 識 神 的 子 民 必 剛 強 行 事 。
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33
|Daniel 11:33|
民 間 的 智 慧 人 必 訓 誨 多 人 ； 然 而 他 們 多 日 必 倒 在 刀 下 ， 或 被 火 燒 ， 或 被 擄 掠 搶 奪 。
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|Daniel 11:34|
他 們 仆 倒 的 時 候 ， 稍 得 扶 助 ， 卻 有 許 多 人 用 諂 媚 的 話 親 近 他 們 。
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|Daniel 11:35|
智 慧 人 中 有 些 仆 倒 的 ， 為 要 熬 煉 其 餘 的 人 ， 使 他 們 清 淨 潔 白 ， 直 到 末 了 ； 因 為 到 了 定 期 ， 事 就 了 結 。
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|Daniel 11:36|
王 必 任 意 而 行 ， 自 高 自 大 ， 超 過 所 有 的 神 ， 又 用 奇 異 的 話 攻 擊 萬 神 之 神 。 他 必 行 事 亨 通 ， 直 到 主 的 忿 怒 完 畢 ， 因 為 所 定 的 事 必 然 成 就 。
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|Daniel 11:37|
他 必 不 顧 他 列 祖 的 神 ， 也 不 顧 婦 女 所 羨 慕 的 神 ， 無 論 何 神 他 都 不 顧 ； 因 為 他 必 自 大 ， 高 過 一 切 。
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|Daniel 11:38|
他 倒 要 敬 拜 保 障 的 神 ， 用 金 、 銀 、 寶 石 和 可 愛 之 物 敬 奉 他 列 祖 所 不 認 識 的 神 。
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39
|Daniel 11:39|
他 必 靠 外 邦 神 的 幫 助 ， 攻 破 最 堅 固 的 保 障 。 凡 承 認 他 的 ， 他 必 將 榮 耀 加 給 他 們 ， 使 他 們 管 轄 許 多 人 ， 又 為 賄 賂 分 地 與 他 們 。
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40
|Daniel 11:40|
到 末 了 ， 南 方 王 要 與 他 交 戰 。 北 方 王 必 用 戰 車 、 馬 兵 ， 和 許 多 戰 船 ， 勢 如 暴 風 來 攻 擊 他 ， 也 必 進 入 列 國 ， 如 洪 水 氾 濫 。
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41
|Daniel 11:41|
又 必 進 入 那 榮 美 之 地 ， 有 許 多 國 就 被 傾 覆 ， 但 以 東 人 、 摩 押 人 ， 和 一 大 半 亞 捫 人 必 脫 離 他 的 手 。
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Sugestões
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20 de julho LAB 567
DESTINO BOM
Eclesiastes 09-12
Se, atualmente, existisse inferno (um lugar para onde as pessoas más já estivessem indo assim que morressem) precisaríamos riscar fora um versículo da leitura bíblica de hoje: Eclesiastes 12:7, que nos ensina sobre o estado do homem, quando morrer: “o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Esse verso nos dá uma clara evidência de que não existe inferno.
Mas como assim? Esse verso está se referindo a todos os seres humanos. Tanto o justo quanto o ímpio, quando morrem, têm o mesmo destino. Ou seja, o pó (o corpo) do ímpio vai para a terra, quando ele morre, e o espírito dele vai para Deus, assim como acontece com o justo. Talvez você pergunte: “Como pode ser isso? A alma da pessoa má vai para o Céu também?” É aí que vem o ponto “X” do entendimento desse verso: quem disse que o ser humano tem uma alma? O ser humano não TEM alma. Cada pessoa É uma alma.
Aqui em Eclesiastes 12:7, a palavra espírito, no original hebraico, é “ruah”, e significa “vento”, “fôlego de vida”. É a mesma palavra que está em Genesis 2:7, quando Deus soprou no nariz de Adão, o “ruah”, ou seja, o sopro, o vento, o fôlego de vida. O interessante é que em nenhum lugar a Bíblia ensina que “ruah” seja uma entidade, ou tenha uma identidade ou uma inteligência. Tanto é que até os animais também têm “ruah”. No original hebraico, em Eclesiastes 3:19-21, a mesma palavra – ruah – é usada para referir-se ao espírito dos animais. Então um cachorro, uma vaca, um cavalo, também teriam uma alma que vai pro Céu ou pro inferno? Não tem como, percebe? Porque o “ruah” dos animais, que é igual ao do ser humano, nada mais é do que a respiração, o fôlego, sopro, um ar em movimento.
Então, a explicação do que Eclesiastes 12:7 está dizendo é a seguinte: quando alguém morre, o corpo apodrece, e o vento de sua respiração, o fôlego, volta para a atmosfera que pertence a Deus. É apenas isso. Entendeu? Fácil, não é? E aí, é claro, quando Jesus voltar, na ressurreição, Deus vai nos recriar, com carne e osso novamente, e nós vamos para o Céu, viver com Ele para sempre (1Coríntios 15 e 1Tessalonicenes 4).
Portanto, o que faz parte da nossa esperança é a ressurreição. De acordo com o final de Eclesiastes, se aceitarmos a bondade de Deus enquanto estamos vivendo esta vida, nosso destino, quando ressuscitarmos, será um destino bom. Isso é o que desejo para você. Vamos viver no Céu para sempre?
Valdeci Júnior
Fátima Silva