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Union (Traditional) -
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12
|Daniel 11:12|
他 的 眾 軍 高 傲 ， 他 的 心 也 必 自 高 ； 他 雖 使 數 萬 人 仆 倒 ， 卻 不 得 常 勝 。
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13
|Daniel 11:13|
北 方 王 必 回 來 擺 列 大 軍 ， 比 先 前 的 更 多 。 滿 了 所 定 的 年 數 ， 他 必 率 領 大 軍 ， 帶 極 多 的 軍 裝 來 。
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14
|Daniel 11:14|
那 時 ， 必 有 許 多 人 起 來 攻 擊 南 方 王 ， 並 且 你 本 國 的 強 暴 人 必 興 起 ， 要 應 驗 那 異 象 ， 他 們 卻 要 敗 亡 。
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15
|Daniel 11:15|
北 方 王 必 來 築 壘 攻 取 堅 固 城 ； 南 方 的 軍 兵 必 站 立 不 住 ， 就 是 選 擇 的 精 兵 （ 原 文 是 民 ） 也 無 力 站 住 。
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16
|Daniel 11:16|
來 攻 擊 他 的 ， 必 任 意 而 行 ， 無 人 在 北 方 王 （ 原 文 是 他 ） 面 前 站 立 得 住 。 他 必 站 在 那 榮 美 之 地 ， 用 手 施 行 毀 滅 。
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17
|Daniel 11:17|
他 必 定 意 用 全 國 之 力 而 來 ， 立 公 正 的 約 ， 照 約 而 行 ， 將 自 己 的 女 兒 給 南 方 王 為 妻 ， 想 要 敗 壞 他 （ 或 譯 ： 埃 及 ） ， 這 計 卻 不 得 成 就 ， 與 自 己 毫 無 益 處 。
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18
|Daniel 11:18|
其 後 他 必 轉 回 奪 取 了 許 多 海 島 。 但 有 一 大 帥 ， 除 掉 他 令 人 受 的 羞 辱 ， 並 且 使 這 羞 辱 歸 他 本 身 。
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19
|Daniel 11:19|
他 就 必 轉 向 本 地 的 保 障 ， 卻 要 絆 跌 仆 倒 ， 歸 於 無 有 。
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20
|Daniel 11:20|
那 時 ， 必 有 一 人 興 起 接 續 他 為 王 ， 使 橫 征 暴 斂 的 人 通 行 國 中 的 榮 美 地 。 這 王 不 多 日 就 必 滅 亡 ， 卻 不 因 忿 怒 ， 也 不 因 爭 戰 。
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21
|Daniel 11:21|
必 有 一 個 卑 鄙 的 人 興 起 接 續 為 王 ， 人 未 曾 將 國 的 尊 榮 給 他 ， 他 卻 趁 人 坦 然 無 備 的 時 候 ， 用 諂 媚 的 話 得 國 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva