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Union (Traditional) -
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|Daniel 11:12|
他 的 眾 軍 高 傲 ， 他 的 心 也 必 自 高 ； 他 雖 使 數 萬 人 仆 倒 ， 卻 不 得 常 勝 。
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13
|Daniel 11:13|
北 方 王 必 回 來 擺 列 大 軍 ， 比 先 前 的 更 多 。 滿 了 所 定 的 年 數 ， 他 必 率 領 大 軍 ， 帶 極 多 的 軍 裝 來 。
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14
|Daniel 11:14|
那 時 ， 必 有 許 多 人 起 來 攻 擊 南 方 王 ， 並 且 你 本 國 的 強 暴 人 必 興 起 ， 要 應 驗 那 異 象 ， 他 們 卻 要 敗 亡 。
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|Daniel 11:15|
北 方 王 必 來 築 壘 攻 取 堅 固 城 ； 南 方 的 軍 兵 必 站 立 不 住 ， 就 是 選 擇 的 精 兵 （ 原 文 是 民 ） 也 無 力 站 住 。
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|Daniel 11:16|
來 攻 擊 他 的 ， 必 任 意 而 行 ， 無 人 在 北 方 王 （ 原 文 是 他 ） 面 前 站 立 得 住 。 他 必 站 在 那 榮 美 之 地 ， 用 手 施 行 毀 滅 。
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17
|Daniel 11:17|
他 必 定 意 用 全 國 之 力 而 來 ， 立 公 正 的 約 ， 照 約 而 行 ， 將 自 己 的 女 兒 給 南 方 王 為 妻 ， 想 要 敗 壞 他 （ 或 譯 ： 埃 及 ） ， 這 計 卻 不 得 成 就 ， 與 自 己 毫 無 益 處 。
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18
|Daniel 11:18|
其 後 他 必 轉 回 奪 取 了 許 多 海 島 。 但 有 一 大 帥 ， 除 掉 他 令 人 受 的 羞 辱 ， 並 且 使 這 羞 辱 歸 他 本 身 。
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19
|Daniel 11:19|
他 就 必 轉 向 本 地 的 保 障 ， 卻 要 絆 跌 仆 倒 ， 歸 於 無 有 。
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20
|Daniel 11:20|
那 時 ， 必 有 一 人 興 起 接 續 他 為 王 ， 使 橫 征 暴 斂 的 人 通 行 國 中 的 榮 美 地 。 這 王 不 多 日 就 必 滅 亡 ， 卻 不 因 忿 怒 ， 也 不 因 爭 戰 。
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21
|Daniel 11:21|
必 有 一 個 卑 鄙 的 人 興 起 接 續 為 王 ， 人 未 曾 將 國 的 尊 榮 給 他 ， 他 卻 趁 人 坦 然 無 備 的 時 候 ， 用 諂 媚 的 話 得 國 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva