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Union (Traditional) -
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20
|Daniel 9:20|
我 說 話 ， 禱 告 ， 承 認 我 的 罪 和 本 國 之 民 以 色 列 的 罪 ， 為 我 神 的 聖 山 ， 在 耶 和 華 ─ 我 神 面 前 懇 求 。
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21
|Daniel 9:21|
我 正 禱 告 的 時 候 ， 先 前 在 異 象 中 所 見 的 那 位 加 百 列 ， 奉 命 迅 速 飛 來 ， 約 在 獻 晚 祭 的 時 候 ， 按 手 在 我 身 上 。
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22
|Daniel 9:22|
他 指 教 我 說 ： 但 以 理 啊 ， 現 在 我 出 來 要 使 你 有 智 慧 ， 有 聰 明 。
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23
|Daniel 9:23|
你 初 懇 求 的 時 候 ， 就 發 出 命 令 ， 我 來 告 訴 你 ， 因 你 大 蒙 眷 愛 ； 所 以 你 要 思 想 明 白 這 以 下 的 事 和 異 象 。
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24
|Daniel 9:24|
為 你 本 國 之 民 和 你 聖 城 ， 已 經 定 了 七 十 個 七 。 要 止 住 罪 過 ， 除 淨 罪 惡 ， 贖 盡 罪 孽 ， 引 進 （ 或 譯 ： 彰 顯 ） 永 義 ， 封 住 異 象 和 預 言 ， 並 膏 至 聖 者 （ 者 ： 或 譯 所 ） 。
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25
|Daniel 9:25|
你 當 知 道 ， 當 明 白 ， 從 出 令 重 新 建 造 耶 路 撒 冷 ， 直 到 有 受 膏 君 的 時 候 ， 必 有 七 個 七 和 六 十 二 個 七 。 正 在 艱 難 的 時 候 ， 耶 路 撒 冷 城 連 街 帶 濠 都 必 重 新 建 造 。
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26
|Daniel 9:26|
過 了 六 十 二 個 七 ， 那 （ 或 譯 ： 有 ） 受 膏 者 必 被 剪 除 ， 一 無 所 有 ； 必 有 一 王 的 民 來 毀 滅 這 城 和 聖 所 ， 至 終 必 如 洪 水 沖 沒 。 必 有 爭 戰 ， 一 直 到 底 ， 荒 涼 的 事 已 經 定 了 。
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27
|Daniel 9:27|
一 七 之 內 ， 他 必 與 許 多 人 堅 定 盟 約 ； 一 七 之 半 ， 他 必 使 祭 祀 與 供 獻 止 息 。 那 行 毀 壞 可 憎 的 （ 或 譯 ： 使 地 荒 涼 的 ） 如 飛 而 來 ， 並 且 有 忿 怒 傾 在 那 行 毀 壞 的 身 上 （ 或 譯 ： 傾 在 那 荒 涼 之 地 ） ， 直 到 所 定 的 結 局 。
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1
|Daniel 10:1|
波 斯 王 古 列 第 三 年 ， 有 事 顯 給 稱 為 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 。 這 事 是 真 的 ， 是 指 著 大 爭 戰 ； 但 以 理 通 達 這 事 ， 明 白 這 異 象 。
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2
|Daniel 10:2|
當 那 時 ， 我 ─ 但 以 理 悲 傷 了 三 個 七 日 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva