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Union (Traditional) -
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20
|Daniel 9:20|
我 說 話 ， 禱 告 ， 承 認 我 的 罪 和 本 國 之 民 以 色 列 的 罪 ， 為 我 神 的 聖 山 ， 在 耶 和 華 ─ 我 神 面 前 懇 求 。
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21
|Daniel 9:21|
我 正 禱 告 的 時 候 ， 先 前 在 異 象 中 所 見 的 那 位 加 百 列 ， 奉 命 迅 速 飛 來 ， 約 在 獻 晚 祭 的 時 候 ， 按 手 在 我 身 上 。
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22
|Daniel 9:22|
他 指 教 我 說 ： 但 以 理 啊 ， 現 在 我 出 來 要 使 你 有 智 慧 ， 有 聰 明 。
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23
|Daniel 9:23|
你 初 懇 求 的 時 候 ， 就 發 出 命 令 ， 我 來 告 訴 你 ， 因 你 大 蒙 眷 愛 ； 所 以 你 要 思 想 明 白 這 以 下 的 事 和 異 象 。
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24
|Daniel 9:24|
為 你 本 國 之 民 和 你 聖 城 ， 已 經 定 了 七 十 個 七 。 要 止 住 罪 過 ， 除 淨 罪 惡 ， 贖 盡 罪 孽 ， 引 進 （ 或 譯 ： 彰 顯 ） 永 義 ， 封 住 異 象 和 預 言 ， 並 膏 至 聖 者 （ 者 ： 或 譯 所 ） 。
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25
|Daniel 9:25|
你 當 知 道 ， 當 明 白 ， 從 出 令 重 新 建 造 耶 路 撒 冷 ， 直 到 有 受 膏 君 的 時 候 ， 必 有 七 個 七 和 六 十 二 個 七 。 正 在 艱 難 的 時 候 ， 耶 路 撒 冷 城 連 街 帶 濠 都 必 重 新 建 造 。
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26
|Daniel 9:26|
過 了 六 十 二 個 七 ， 那 （ 或 譯 ： 有 ） 受 膏 者 必 被 剪 除 ， 一 無 所 有 ； 必 有 一 王 的 民 來 毀 滅 這 城 和 聖 所 ， 至 終 必 如 洪 水 沖 沒 。 必 有 爭 戰 ， 一 直 到 底 ， 荒 涼 的 事 已 經 定 了 。
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27
|Daniel 9:27|
一 七 之 內 ， 他 必 與 許 多 人 堅 定 盟 約 ； 一 七 之 半 ， 他 必 使 祭 祀 與 供 獻 止 息 。 那 行 毀 壞 可 憎 的 （ 或 譯 ： 使 地 荒 涼 的 ） 如 飛 而 來 ， 並 且 有 忿 怒 傾 在 那 行 毀 壞 的 身 上 （ 或 譯 ： 傾 在 那 荒 涼 之 地 ） ， 直 到 所 定 的 結 局 。
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1
|Daniel 10:1|
波 斯 王 古 列 第 三 年 ， 有 事 顯 給 稱 為 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 。 這 事 是 真 的 ， 是 指 著 大 爭 戰 ； 但 以 理 通 達 這 事 ， 明 白 這 異 象 。
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2
|Daniel 10:2|
當 那 時 ， 我 ─ 但 以 理 悲 傷 了 三 個 七 日 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva