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Union (Traditional) -
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11
|Daniel 1:11|
但 以 理 對 太 監 長 所 派 管 理 但 以 理 、 哈 拿 尼 雅 、 米 沙 利 、 亞 撒 利 雅 的 委 辦 說 ：
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12
|Daniel 1:12|
求 你 試 試 僕 人 們 十 天 ， 給 我 們 素 菜 吃 ， 白 水 喝 ，
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|Daniel 1:13|
然 後 看 看 我 們 的 面 貌 和 用 王 膳 那 少 年 人 的 面 貌 ， 就 照 你 所 看 的 待 僕 人 罷 ！
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|Daniel 1:14|
委 辦 便 允 准 他 們 這 件 事 ， 試 看 他 們 十 天 。
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15
|Daniel 1:15|
過 了 十 天 ， 見 他 們 的 面 貌 比 用 王 膳 的 一 切 少 年 人 更 加 俊 美 肥 胖 。
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16
|Daniel 1:16|
於 是 委 辦 撤 去 派 他 們 用 的 膳 ， 飲 的 酒 ， 給 他 們 素 菜 吃 。
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|Daniel 1:17|
這 四 個 少 年 人 ， 神 在 各 樣 文 字 學 問 （ 學 問 ： 原 文 是 智 慧 ） 上 賜 給 他 們 聰 明 知 識 ； 但 以 理 又 明 白 各 樣 的 異 象 和 夢 兆 。
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18
|Daniel 1:18|
尼 布 甲 尼 撒 王 預 定 帶 進 少 年 人 來 的 日 期 滿 了 ， 太 監 長 就 把 他 們 帶 到 王 面 前 。
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|Daniel 1:19|
王 與 他 們 談 論 ， 見 少 年 人 中 無 一 人 能 比 但 以 理 、 哈 拿 尼 雅 、 米 沙 利 、 亞 撒 利 雅 ， 所 以 留 他 們 在 王 面 前 侍 立 。
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20
|Daniel 1:20|
王 考 問 他 們 一 切 事 ， 就 見 他 們 的 智 慧 聰 明 比 通 國 的 術 士 和 用 法 術 的 勝 過 十 倍 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva