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Union (Traditional) -
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|Daniel 2:20|
但 以 理 說 ： 神 的 名 是 應 當 稱 頌 的 ！ 從 亙 古 直 到 永 遠 ， 因 為 智 慧 能 力 都 屬 乎 他 。
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|Daniel 2:21|
他 改 變 時 候 、 日 期 ， 廢 王 ， 立 王 ， 將 智 慧 賜 與 智 慧 人 ， 將 知 識 賜 與 聰 明 人 。
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|Daniel 2:22|
他 顯 明 深 奧 隱 秘 的 事 ， 知 道 暗 中 所 有 的 ， 光 明 也 與 他 同 居 。
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|Daniel 2:23|
我 列 祖 的 神 啊 ， 我 感 謝 你 ， 讚 美 你 ， 因 你 將 智 慧 才 能 賜 給 我 ， 允 准 我 們 所 求 的 ， 把 王 的 事 給 我 們 指 明 。
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|Daniel 2:24|
於 是 ， 但 以 理 進 去 見 亞 略 ， 就 是 王 所 派 滅 絕 巴 比 倫 哲 士 的 ， 對 他 說 ： 不 要 滅 絕 巴 比 倫 的 哲 士 ， 求 你 領 我 到 王 面 前 ， 我 要 將 夢 的 講 解 告 訴 王 。
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|Daniel 2:25|
亞 略 就 急 忙 將 但 以 理 領 到 王 面 前 ， 對 王 說 ： 我 在 被 擄 的 猶 大 人 中 遇 見 一 人 ， 他 能 將 夢 的 講 解 告 訴 王 。
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|Daniel 2:26|
王 問 稱 為 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 說 ： 你 能 將 我 所 做 的 夢 和 夢 的 講 解 告 訴 我 麼 ？
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|Daniel 2:27|
但 以 理 在 王 面 前 回 答 說 ： 王 所 問 的 那 奧 秘 事 ， 哲 士 、 用 法 術 的 、 術 士 、 觀 兆 的 都 不 能 告 訴 王 ；
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|Daniel 2:28|
只 有 一 位 在 天 上 的 神 能 顯 明 奧 秘 的 事 。 他 已 將 日 後 必 有 的 事 指 示 尼 布 甲 尼 撒 王 。 你 的 夢 和 你 在 床 上 腦 中 的 異 象 是 這 樣 ：
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|Daniel 2:29|
王 啊 ， 你 在 床 上 想 到 後 來 的 事 ， 那 顯 明 奧 祕 事 的 主 把 將 來 必 有 的 事 指 示 你 。
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Sugestões
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20 de julho LAB 567
DESTINO BOM
Eclesiastes 09-12
Se, atualmente, existisse inferno (um lugar para onde as pessoas más já estivessem indo assim que morressem) precisaríamos riscar fora um versículo da leitura bíblica de hoje: Eclesiastes 12:7, que nos ensina sobre o estado do homem, quando morrer: “o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Esse verso nos dá uma clara evidência de que não existe inferno.
Mas como assim? Esse verso está se referindo a todos os seres humanos. Tanto o justo quanto o ímpio, quando morrem, têm o mesmo destino. Ou seja, o pó (o corpo) do ímpio vai para a terra, quando ele morre, e o espírito dele vai para Deus, assim como acontece com o justo. Talvez você pergunte: “Como pode ser isso? A alma da pessoa má vai para o Céu também?” É aí que vem o ponto “X” do entendimento desse verso: quem disse que o ser humano tem uma alma? O ser humano não TEM alma. Cada pessoa É uma alma.
Aqui em Eclesiastes 12:7, a palavra espírito, no original hebraico, é “ruah”, e significa “vento”, “fôlego de vida”. É a mesma palavra que está em Genesis 2:7, quando Deus soprou no nariz de Adão, o “ruah”, ou seja, o sopro, o vento, o fôlego de vida. O interessante é que em nenhum lugar a Bíblia ensina que “ruah” seja uma entidade, ou tenha uma identidade ou uma inteligência. Tanto é que até os animais também têm “ruah”. No original hebraico, em Eclesiastes 3:19-21, a mesma palavra – ruah – é usada para referir-se ao espírito dos animais. Então um cachorro, uma vaca, um cavalo, também teriam uma alma que vai pro Céu ou pro inferno? Não tem como, percebe? Porque o “ruah” dos animais, que é igual ao do ser humano, nada mais é do que a respiração, o fôlego, sopro, um ar em movimento.
Então, a explicação do que Eclesiastes 12:7 está dizendo é a seguinte: quando alguém morre, o corpo apodrece, e o vento de sua respiração, o fôlego, volta para a atmosfera que pertence a Deus. É apenas isso. Entendeu? Fácil, não é? E aí, é claro, quando Jesus voltar, na ressurreição, Deus vai nos recriar, com carne e osso novamente, e nós vamos para o Céu, viver com Ele para sempre (1Coríntios 15 e 1Tessalonicenes 4).
Portanto, o que faz parte da nossa esperança é a ressurreição. De acordo com o final de Eclesiastes, se aceitarmos a bondade de Deus enquanto estamos vivendo esta vida, nosso destino, quando ressuscitarmos, será um destino bom. Isso é o que desejo para você. Vamos viver no Céu para sempre?
Valdeci Júnior
Fátima Silva