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Union (Traditional) -
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|Daniel 2:10|
迦 勒 底 人 在 王 面 前 回 答 說 ： 世 上 沒 有 人 能 將 王 所 問 的 事 說 出 來 ； 因 為 沒 有 君 王 、 大 臣 、 掌 權 的 向 術 士 ， 或 用 法 術 的 ， 或 迦 勒 底 人 問 過 這 樣 的 事 。
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|Daniel 2:11|
王 所 問 的 事 甚 難 。 除 了 不 與 世 人 同 居 的 神 明 ， 沒 有 人 在 王 面 前 能 說 出 來 。
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|Daniel 2:12|
因 此 ， 王 氣 忿 忿 地 大 發 烈 怒 ， 吩 咐 滅 絕 巴 比 倫 所 有 的 哲 士 。
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|Daniel 2:13|
於 是 命 令 發 出 ， 哲 士 將 要 見 殺 ， 人 就 尋 找 但 以 理 和 他 的 同 伴 ， 要 殺 他 們 。
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|Daniel 2:14|
王 的 護 衛 長 亞 略 出 來 ， 要 殺 巴 比 倫 的 哲 士 ， 但 以 理 就 用 婉 言 回 答 他 ，
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|Daniel 2:15|
向 王 的 護 衛 長 亞 略 說 ： 王 的 命 令 為 何 這 樣 緊 急 呢 ？ 亞 略 就 將 情 節 告 訴 但 以 理 。
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|Daniel 2:16|
但 以 理 遂 進 去 求 王 寬 限 ， 就 可 以 將 夢 的 講 解 告 訴 王 。
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|Daniel 2:17|
但 以 理 回 到 他 的 居 所 ， 將 這 事 告 訴 他 的 同 伴 哈 拿 尼 雅 、 米 沙 利 、 亞 撒 利 雅 ，
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|Daniel 2:18|
要 他 們 祈 求 天 上 的 神 施 憐 憫 ， 將 這 奧 秘 的 事 指 明 ， 免 得 但 以 理 和 他 的 同 伴 與 巴 比 倫 其 餘 的 哲 士 一 同 滅 亡 。
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|Daniel 2:19|
這 奧 秘 的 事 就 在 夜 間 異 象 中 給 但 以 理 顯 明 ， 但 以 理 便 稱 頌 天 上 的 神 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva