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Union (Traditional) -
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|Daniel 2:30|
至 於 那 奧 祕 的 事 顯 明 給 我 ， 並 非 因 我 的 智 慧 勝 過 一 切 活 人 ， 乃 為 使 王 知 道 夢 的 講 解 和 心 裡 的 思 念 。
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|Daniel 2:31|
王 啊 ， 你 夢 見 一 個 大 像 ， 這 像 甚 高 ， 極 其 光 耀 ， 站 在 你 面 前 ， 形 狀 甚 是 可 怕 。
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|Daniel 2:32|
這 像 的 頭 是 精 金 的 ， 胸 膛 和 膀 臂 是 銀 的 ， 肚 腹 和 腰 是 銅 的 ，
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|Daniel 2:33|
腿 是 鐵 的 ， 腳 是 半 鐵 半 泥 的 。
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|Daniel 2:34|
你 觀 看 ， 見 有 一 塊 非 人 手 鑿 出 來 的 石 頭 打 在 這 像 半 鐵 半 泥 的 腳 上 ， 把 腳 砸 碎 ；
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|Daniel 2:35|
於 是 金 、 銀 、 銅 、 鐵 、 泥 都 一 同 砸 得 粉 碎 ， 成 如 夏 天 禾 場 上 的 糠 秕 ， 被 風 吹 散 ， 無 處 可 尋 。 打 碎 這 像 的 石 頭 變 成 一 座 大 山 ， 充 滿 天 下 。
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|Daniel 2:36|
這 就 是 那 夢 。 我 們 在 王 面 前 要 講 解 那 夢 。
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|Daniel 2:37|
王 啊 ， 你 是 諸 王 之 王 。 天 上 的 神 已 將 國 度 、 權 柄 、 能 力 、 尊 榮 都 賜 給 你 。
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|Daniel 2:38|
凡 世 人 所 住 之 地 的 走 獸 ， 並 天 空 的 飛 鳥 ， 他 都 交 付 你 手 ， 使 你 掌 管 這 一 切 。 你 就 是 那 金 頭 。
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|Daniel 2:39|
在 你 以 後 必 另 興 一 國 ， 不 及 於 你 ； 又 有 第 三 國 ， 就 是 銅 的 ， 必 掌 管 天 下 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva