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Union (Traditional) -
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40
|Daniel 2:40|
第 四 國 ， 必 堅 壯 如 鐵 ， 鐵 能 打 碎 剋 制 百 物 ， 又 能 壓 碎 一 切 ， 那 國 也 必 打 碎 壓 制 列 國 。
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41
|Daniel 2:41|
你 既 見 像 的 腳 和 腳 指 頭 ， 一 半 是 窯 匠 的 泥 ， 一 半 是 鐵 ， 那 國 將 來 也 必 分 開 。 你 既 見 鐵 與 泥 攙 雜 ， 那 國 也 必 有 鐵 的 力 量 。
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|Daniel 2:42|
那 腳 指 頭 ， 既 是 半 鐵 半 泥 ， 那 國 也 必 半 強 半 弱 。
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|Daniel 2:43|
你 既 見 鐵 與 泥 攙 雜 ， 那 國 民 也 必 與 各 種 人 攙 雜 ， 卻 不 能 彼 此 相 合 ， 正 如 鐵 與 泥 不 能 相 合 一 樣 。
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44
|Daniel 2:44|
當 那 列 王 在 位 的 時 候 ， 天 上 的 神 必 另 立 一 國 ， 永 不 敗 壞 ， 也 不 歸 別 國 的 人 ， 卻 要 打 碎 滅 絕 那 一 切 國 ， 這 國 必 存 到 永 遠 。
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|Daniel 2:45|
你 既 看 見 非 人 手 鑿 出 來 的 一 塊 石 頭 從 山 而 出 ， 打 碎 金 、 銀 、 銅 、 鐵 、 泥 ， 那 就 是 至 大 的 神 把 後 來 必 有 的 事 給 王 指 明 。 這 夢 準 是 這 樣 ， 這 講 解 也 是 確 實 的 。
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|Daniel 2:46|
當 時 ， 尼 布 甲 尼 撒 王 俯 伏 在 地 ， 向 但 以 理 下 拜 ， 並 且 吩 咐 人 給 他 奉 上 供 物 和 香 品 。
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47
|Daniel 2:47|
王 對 但 以 理 說 ： 你 既 能 顯 明 這 奧 祕 的 事 ， 你 們 的 神 誠 然 是 萬 神 之 神 、 萬 王 之 主 ， 又 是 顯 明 奧 祕 事 的 。
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|Daniel 2:48|
於 是 王 高 抬 但 以 理 ， 賞 賜 他 許 多 上 等 禮 物 ， 派 他 管 理 巴 比 倫 全 省 ， 又 立 他 為 總 理 ， 掌 管 巴 比 倫 的 一 切 哲 士 。
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49
|Daniel 2:49|
但 以 理 求 王 ， 王 就 派 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 管 理 巴 比 倫 省 的 事 務 ， 只 是 但 以 理 常 在 朝 中 侍 立 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva