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Union (Traditional) -
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|Daniel 10:13|
但 波 斯 國 的 魔 君 攔 阻 我 二 十 一 日 。 忽 然 有 大 君 （ 就 是 天 使 長 ； 二 十 一 節 同 ） 中 的 一 位 米 迦 勒 來 幫 助 我 ， 我 就 停 留 在 波 斯 諸 王 那 裡 。
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14
|Daniel 10:14|
現 在 我 來 ， 要 使 你 明 白 本 國 之 民 日 後 必 遭 遇 的 事 ， 因 為 這 異 象 關 乎 後 來 許 多 的 日 子 。
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15
|Daniel 10:15|
他 向 我 這 樣 說 ， 我 就 臉 面 朝 地 ， 啞 口 無 聲 。
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|Daniel 10:16|
不 料 ， 有 一 位 像 人 的 ， 摸 我 的 嘴 唇 ， 我 便 開 口 向 那 站 在 我 面 前 的 說 ： 我 主 啊 ， 因 見 這 異 象 ， 我 大 大 愁 苦 ， 毫 無 氣 力 。
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|Daniel 10:17|
我 主 的 僕 人 怎 能 與 我 主 說 話 呢 ？ 我 一 見 異 象 就 渾 身 無 力 ， 毫 無 氣 息 。
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|Daniel 10:18|
有 一 位 形 狀 像 人 的 又 摸 我 ， 使 我 有 力 量 。
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19
|Daniel 10:19|
他 說 ： 大 蒙 眷 愛 的 人 哪 ， 不 要 懼 怕 ， 願 你 平 安 ！ 你 總 要 堅 強 。 他 一 向 我 說 話 ， 我 便 覺 得 有 力 量 ， 說 ： 我 主 請 說 ， 因 你 使 我 有 力 量 。
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20
|Daniel 10:20|
他 就 說 ： 你 知 道 我 為 何 來 見 你 麼 ？ 現 在 我 要 回 去 與 波 斯 的 魔 君 爭 戰 ， 我 去 後 ， 希 利 尼 （ 原 文 是 雅 完 ） 的 魔 君 必 來 。
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21
|Daniel 10:21|
但 我 要 將 那 錄 在 真 確 書 上 的 事 告 訴 你 。 除 了 你 們 的 大 君 米 迦 勒 之 外 ， 沒 有 幫 助 我 抵 擋 這 兩 魔 君 的 。
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1
|Daniel 11:1|
又 說 ： 當 瑪 代 王 大 利 烏 元 年 ， 我 曾 起 來 扶 助 米 迦 勒 ， 使 他 堅 強 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva