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Union (Traditional) -
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|Daniel 11:22|
必 有 無 數 的 軍 兵 勢 如 洪 水 ， 在 他 面 前 沖 沒 敗 壞 ； 同 盟 的 君 也 必 如 此 。
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|Daniel 11:23|
與 那 君 結 盟 之 後 ， 他 必 行 詭 詐 ， 因 為 他 必 上 來 以 微 小 的 軍 （ 原 文 是 民 ） 成 為 強 盛 。
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|Daniel 11:24|
趁 人 坦 然 無 備 的 時 候 ， 他 必 來 到 國 中 極 肥 美 之 地 ， 行 他 列 祖 和 他 列 祖 之 祖 所 未 曾 行 的 ， 將 擄 物 、 掠 物 ， 和 財 寶 散 給 眾 人 ， 又 要 設 計 攻 打 保 障 ， 然 而 這 都 是 暫 時 的 。
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|Daniel 11:25|
他 必 奮 勇 向 前 ， 率 領 大 軍 攻 擊 南 方 王 ； 南 方 王 也 必 以 極 大 極 強 的 軍 兵 與 他 爭 戰 ， 卻 站 立 不 住 ， 因 為 有 人 設 計 謀 害 南 方 王 。
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26
|Daniel 11:26|
吃 王 膳 的 ， 必 敗 壞 他 ； 他 的 軍 隊 必 被 沖 沒 ， 而 且 被 殺 的 甚 多 。
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|Daniel 11:27|
至 於 這 二 王 ， 他 們 心 懷 惡 計 ， 同 席 說 謊 ， 計 謀 卻 不 成 就 ； 因 為 到 了 定 期 ， 事 就 了 結 。
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|Daniel 11:28|
北 方 王 （ 原 文 是 他 ） 必 帶 許 多 財 寶 回 往 本 國 ， 他 的 心 反 對 聖 約 ， 任 意 而 行 ， 回 到 本 地 。
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29
|Daniel 11:29|
到 了 定 期 ， 他 必 返 回 ， 來 到 南 方 。 後 一 次 卻 不 如 前 一 次 ，
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30
|Daniel 11:30|
因 為 基 提 戰 船 必 來 攻 擊 他 ， 他 就 喪 膽 而 回 ， 又 要 惱 恨 聖 約 ， 任 意 而 行 ； 他 必 回 來 聯 絡 背 棄 聖 約 的 人 。
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|Daniel 11:31|
他 必 興 兵 ， 這 兵 必 褻 瀆 聖 地 ， 就 是 保 障 ， 除 掉 常 獻 的 燔 祭 ， 設 立 那 行 毀 壞 可 憎 的 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva