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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 12:1|
以 法 蓮 人 聚 集 ， 到 了 北 方 ， 對 耶 弗 他 說 ： 你 去 與 亞 捫 人 爭 戰 ， 為 甚 麼 沒 有 招 我 們 同 去 呢 ？ 我 們 必 用 火 燒 你 和 你 的 房 屋 。
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|Juízes 12:2|
耶 弗 他 對 他 們 說 ： 我 和 我 的 民 與 亞 捫 ； 人 大 大 爭 戰 ； 我 招 你 們 來 ， 你 們 竟 沒 有 來 救 我 脫 離 他 們 的 手 。
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3
|Juízes 12:3|
我 見 你 們 不 來 救 我 ， 我 就 拚 命 前 去 攻 擊 亞 捫 人 ， 耶 和 華 將 他 們 交 在 我 手 中 。 你 們 今 日 為 甚 麼 上 我 這 裡 來 攻 打 我 呢 ？
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4
|Juízes 12:4|
於 是 耶 弗 他 招 聚 基 列 人 ， 與 以 法 蓮 人 爭 戰 。 基 列 人 擊 殺 以 法 蓮 ， 是 因 他 們 說 ： 你 們 基 列 人 在 以 法 蓮 、 瑪 拿 西 中 間 ， 不 過 是 以 法 蓮 逃 亡 的 人 。
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5
|Juízes 12:5|
基 列 人 把 守 約 但 河 的 渡 口 ， 不 容 以 法 蓮 人 過 去 。 以 法 蓮 逃 走 的 人 若 說 ： 容 我 過 去 。 基 列 人 就 問 他 說 ： 你 是 以 法 蓮 人 不 是 ？ 他 若 說 ： 不 是 ，
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6
|Juízes 12:6|
就 對 他 說 ： 你 說 示 播 列 ； 以 法 蓮 人 因 為 咬 不 真 字 音 ， 便 說 西 播 列 。 基 列 人 就 將 他 拿 住 ， 殺 在 約 但 河 的 渡 口 。 那 時 以 法 蓮 人 被 殺 的 有 四 萬 二 千 人 。
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7
|Juízes 12:7|
耶 弗 他 作 以 色 列 的 士 師 年 。 基 列 人 耶 弗 他 死 了 ， 葬 在 基 列 的 一 座 城 裡 。
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8
|Juízes 12:8|
耶 弗 他 以 後 ， 有 伯 利 恆 人 以 比 讚 作 以 色 列 士 師 。
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9
|Juízes 12:9|
他 有 三 十 個 兒 子 ， 三 十 女 兒 ； 女 兒 都 嫁 出 去 了 。 他 給 眾 子 從 外 鄉 娶 了 三 十 媳 婦 。 他 作 以 色 列 的 士 師 七 年 。
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10
|Juízes 12:10|
以 比 讚 死 了 ， 葬 在 伯 利 恆 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva