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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 13:1|
以 色 列 人 又 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 耶 和 華 將 他 們 交 在 非 利 士 人 手 中 四 十 年 。
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2
|Juízes 13:2|
那 時 ， 有 一 個 瑣 拉 人 ， 是 屬 但 族 的 ， 名 叫 瑪 挪 亞 。 他 的 妻 不 懷 孕 ， 不 生 育 。
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3
|Juízes 13:3|
耶 和 華 的 使 者 向 那 婦 人 顯 現 ， 對 他 說 ： 向 來 你 不 懷 孕 ， 不 生 育 ， 如 今 你 必 懷 孕 生 一 個 兒 子 。
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4
|Juízes 13:4|
所 以 你 當 謹 慎 ， 清 酒 濃 酒 都 不 可 喝 ， 一 切 不 潔 之 物 也 不 可 吃 。
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5
|Juízes 13:5|
你 必 懷 孕 生 一 個 兒 子 ， 不 可 用 剃 頭 刀 剃 他 的 頭 ， 因 為 這 孩 子 一 出 胎 就 歸 神 作 拿 細 耳 人 。 他 必 起 首 拯 救 以 色 列 人 脫 離 非 利 士 人 的 手 。
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6
|Juízes 13:6|
婦 人 就 回 去 對 丈 夫 說 ： 有 一 個 神 人 到 我 面 前 來 ， 他 的 相 貌 如 神 使 者 的 相 貌 ， 甚 是 可 畏 。 我 沒 有 問 他 從 哪 裡 來 ， 他 也 沒 有 將 他 的 名 告 訴 我 ，
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7
|Juízes 13:7|
卻 對 我 說 ： 你 要 懷 孕 生 一 個 兒 子 ， 所 以 清 酒 濃 酒 都 不 可 喝 ， 一 切 不 潔 之 物 也 不 可 吃 ； 因 為 這 孩 子 從 出 胎 一 直 到 死 ， 必 歸 □ 神 作 拿 細 耳 人 。
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8
|Juízes 13:8|
瑪 挪 亞 就 祈 求 耶 和 華 說 ： 主 啊 ， 求 你 再 差 遣 那 神 人 到 我 們 這 裡 來 ， 好 指 教 我 們 怎 樣 待 這 將 要 生 的 孩 子 。
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9
|Juízes 13:9|
神 應 允 瑪 挪 亞 的 話 ； 婦 人 正 坐 在 田 間 的 時 候 ， 神 的 使 者 又 到 他 那 裡 ， 他 丈 夫 瑪 挪 亞 卻 沒 有 同 他 在 一 處 。
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10
|Juízes 13:10|
婦 人 急 忙 跑 去 告 訴 丈 夫 說 ： 那 日 到 我 面 前 來 的 人 ， 又 向 我 顯 現 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva