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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 11:1|
基 列 人 耶 弗 他 是 個 大 能 的 勇 士 ， 是 妓 女 的 兒 子 。 耶 弗 他 是 基 列 所 生 的 。
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2
|Juízes 11:2|
基 列 的 妻 也 生 了 幾 個 兒 子 ： 他 妻 所 生 的 兒 子 長 大 了 ， 就 趕 逐 耶 弗 他 ， 說 ： 你 不 可 在 我 們 父 家 承 受 產 業 ， 因 為 你 是 妓 女 的 兒 子 。
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3
|Juízes 11:3|
耶 弗 他 就 逃 避 他 的 弟 兄 ， 去 住 在 陀 伯 地 ， 有 些 匪 徒 到 他 那 裡 聚 集 ， 與 他 一 同 出 入 。
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4
|Juízes 11:4|
過 了 些 日 子 ， 亞 捫 人 攻 打 以 色 列 。
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5
|Juízes 11:5|
亞 捫 人 攻 打 以 色 列 的 時 候 ， 基 列 的 長 老 到 陀 伯 地 去 ， 要 叫 耶 弗 他 回 來 ；
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6
|Juízes 11:6|
對 耶 弗 他 說 ： 請 你 來 作 我 們 的 元 帥 ， 我 們 好 與 亞 捫 人 爭 戰 。
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7
|Juízes 11:7|
耶 弗 他 回 答 基 列 的 長 老 說 ： 從 前 你 們 不 是 恨 我 、 趕 逐 我 出 離 父 家 麼 ？ 現 在 你 們 遭 遇 急 難 為 何 到 我 這 裡 來 呢 ？
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8
|Juízes 11:8|
基 列 的 長 老 回 答 耶 弗 他 說 ： 現 在 我 們 到 你 這 裡 來 ， 是 要 你 同 我 們 去 ， 與 亞 捫 人 爭 戰 ； 你 可 以 作 基 列 一 切 居 民 的 領 袖 。
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9
|Juízes 11:9|
耶 弗 他 對 基 列 的 長 老 說 ： 你 們 叫 我 回 去 ， 與 亞 捫 人 爭 戰 ， 耶 和 華 把 他 交 給 我 ， 我 可 以 作 你 們 的 領 袖 麼 ？
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10
|Juízes 11:10|
基 列 的 長 老 回 答 耶 弗 他 說 ： 有 耶 和 華 在 你 我 中 間 作 見 證 ， 我 們 必 定 照 你 的 話 行 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva