-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Juízes 11:1|
基 列 人 耶 弗 他 是 個 大 能 的 勇 士 ， 是 妓 女 的 兒 子 。 耶 弗 他 是 基 列 所 生 的 。
-
2
|Juízes 11:2|
基 列 的 妻 也 生 了 幾 個 兒 子 ： 他 妻 所 生 的 兒 子 長 大 了 ， 就 趕 逐 耶 弗 他 ， 說 ： 你 不 可 在 我 們 父 家 承 受 產 業 ， 因 為 你 是 妓 女 的 兒 子 。
-
3
|Juízes 11:3|
耶 弗 他 就 逃 避 他 的 弟 兄 ， 去 住 在 陀 伯 地 ， 有 些 匪 徒 到 他 那 裡 聚 集 ， 與 他 一 同 出 入 。
-
4
|Juízes 11:4|
過 了 些 日 子 ， 亞 捫 人 攻 打 以 色 列 。
-
5
|Juízes 11:5|
亞 捫 人 攻 打 以 色 列 的 時 候 ， 基 列 的 長 老 到 陀 伯 地 去 ， 要 叫 耶 弗 他 回 來 ；
-
6
|Juízes 11:6|
對 耶 弗 他 說 ： 請 你 來 作 我 們 的 元 帥 ， 我 們 好 與 亞 捫 人 爭 戰 。
-
7
|Juízes 11:7|
耶 弗 他 回 答 基 列 的 長 老 說 ： 從 前 你 們 不 是 恨 我 、 趕 逐 我 出 離 父 家 麼 ？ 現 在 你 們 遭 遇 急 難 為 何 到 我 這 裡 來 呢 ？
-
8
|Juízes 11:8|
基 列 的 長 老 回 答 耶 弗 他 說 ： 現 在 我 們 到 你 這 裡 來 ， 是 要 你 同 我 們 去 ， 與 亞 捫 人 爭 戰 ； 你 可 以 作 基 列 一 切 居 民 的 領 袖 。
-
9
|Juízes 11:9|
耶 弗 他 對 基 列 的 長 老 說 ： 你 們 叫 我 回 去 ， 與 亞 捫 人 爭 戰 ， 耶 和 華 把 他 交 給 我 ， 我 可 以 作 你 們 的 領 袖 麼 ？
-
10
|Juízes 11:10|
基 列 的 長 老 回 答 耶 弗 他 說 ： 有 耶 和 華 在 你 我 中 間 作 見 證 ， 我 們 必 定 照 你 的 話 行 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 24-26
04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva