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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Juízes 11:11|
於 是 耶 弗 他 同 基 列 的 長 老 回 去 ， 百 姓 就 立 耶 弗 他 作 領 袖 、 作 元 帥 。 耶 弗 他 在 米 斯 巴 將 自 己 的 一 切 話 陳 明 在 耶 和 華 面 前 。
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12
|Juízes 11:12|
耶 弗 他 打 發 使 者 去 見 亞 捫 人 的 王 ， 說 ： 你 與 我 有 甚 麼 相 干 ， 竟 來 到 我 國 中 攻 打 我 呢 ？
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13
|Juízes 11:13|
亞 捫 人 的 王 回 答 耶 弗 他 的 使 者 說 ： 因 為 以 色 列 從 埃 及 上 來 的 時 候 佔 據 我 的 地 ， 從 亞 嫩 河 到 雅 博 河 ， 直 到 約 但 河 。 現 在 你 要 好 好 地 將 這 地 歸 還 罷 ！
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14
|Juízes 11:14|
耶 弗 他 又 打 發 使 者 去 見 亞 捫 人 的 王 ，
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15
|Juízes 11:15|
對 他 說 ： 耶 弗 他 如 此 說 ， 以 色 列 人 並 沒 有 佔 據 摩 押 地 和 亞 捫 人 的 地 。
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|Juízes 11:16|
以 色 列 人 從 埃 及 上 來 乃 是 經 過 曠 野 到 紅 海 ， 來 到 加 低 斯 ，
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|Juízes 11:17|
就 打 發 使 者 去 見 以 東 王 ， 說 ： 求 你 容 我 從 你 的 地 經 過 。 以 東 王 卻 不 應 允 。 又 照 樣 打 發 使 者 去 見 摩 押 王 ， 他 也 不 允 准 。 以 色 列 人 就 住 在 加 低 斯 。
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|Juízes 11:18|
他 們 又 經 過 曠 野 ， 繞 著 以 東 和 摩 押 地 ， 從 摩 押 地 的 東 邊 過 來 ， 在 亞 嫩 河 邊 安 營 ， 並 沒 有 入 摩 押 的 境 內 ， 因 為 亞 嫩 河 是 摩 押 的 邊 界 。
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19
|Juízes 11:19|
以 色 列 人 打 發 使 者 去 見 亞 摩 利 王 西 宏 ， 就 是 希 實 本 的 王 ， 對 他 說 ： 求 你 容 我 們 從 你 的 地 經 過 ， 往 我 們 自 己 的 地 方 去 。
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20
|Juízes 11:20|
西 宏 卻 不 信 服 以 色 列 人 ， 不 容 他 們 經 過 他 的 境 界 ， 乃 招 聚 他 的 眾 民 在 雅 雜 安 營 ， 與 以 色 列 人 爭 戰 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva