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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 11:31|
我 從 亞 捫 人 那 裡 平 平 安 安 回 來 的 時 候 ， 無 論 甚 麼 人 ， 先 從 我 家 門 出 來 迎 接 我 ， 就 必 歸 你 ， 我 也 必 將 他 獻 上 為 燔 祭 。
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|Juízes 11:32|
於 是 耶 弗 他 往 亞 捫 人 那 裡 去 ， 與 他 們 爭 戰 ； 耶 和 華 將 他 們 交 在 他 手 中 ，
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|Juízes 11:33|
他 就 大 大 殺 敗 他 們 ， 從 亞 羅 珥 到 米 匿 ， 直 到 亞 備 勒 基 拉 明 ， 攻 取 了 二 十 座 城 。 這 樣 亞 捫 人 就 被 以 色 列 人 制 伏 了 。
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|Juízes 11:34|
耶 弗 他 回 米 斯 巴 到 了 自 己 的 家 ， 不 料 ， 他 女 兒 拿 著 鼓 跳 舞 出 來 迎 接 他 ， 是 他 獨 生 的 ， 此 外 無 兒 無 女 。
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|Juízes 11:35|
耶 弗 他 看 見 他 ， 就 撕 裂 衣 服 ， 說 ： 哀 哉 ！ 我 的 女 兒 啊 ， 你 使 我 甚 是 愁 苦 ， 叫 我 作 難 了 ； 因 為 我 已 經 向 耶 和 華 開 口 許 願 ， 不 能 挽 回 。
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|Juízes 11:36|
他 女 兒 回 答 說 ： 父 啊 ， 你 既 向 耶 和 華 開 口 ， 就 當 照 你 口 中 所 說 的 向 我 行 ， 因 耶 和 華 已 經 在 仇 敵 亞 捫 人 身 上 為 你 報 仇 ；
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37
|Juízes 11:37|
又 對 父 親 說 ： 有 一 件 事 求 你 允 准 ： 容 我 去 兩 個 月 ， 與 同 伴 在 山 上 ， 好 哀 哭 我 終 為 處 女 。
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|Juízes 11:38|
耶 弗 他 說 ： 你 去 罷 ！ 就 容 他 去 兩 個 月 。 他 便 和 同 伴 去 了 ， 在 山 上 為 他 終 為 處 女 哀 哭 。
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|Juízes 11:39|
兩 月 已 滿 ， 他 回 到 父 親 那 裡 ， 父 親 就 照 所 許 的 願 向 他 行 了 。 女 兒 終 身 沒 有 親 近 男 子 。
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40
|Juízes 11:40|
此 後 以 色 列 中 有 個 規 矩 ， 每 年 以 色 列 的 女 子 去 為 基 列 人 耶 弗 他 的 女 兒 哀 哭 四 天 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva