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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 2:1|
耶 和 華 的 使 者 從 吉 甲 上 到 波 金 ， 對 以 色 列 人 說 ： 我 使 你 們 從 埃 及 上 來 ， 領 你 們 到 我 向 你 們 列 祖 起 誓 應 許 之 地 。 我 又 說 ： 我 永 不 廢 棄 與 你 們 所 立 的 約 。
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2
|Juízes 2:2|
你 們 也 不 可 與 這 地 的 居 民 立 約 ， 要 拆 毀 他 們 的 祭 壇 。 你 們 竟 沒 有 聽 從 我 的 話 ！ 為 何 這 樣 行 呢 ？
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3
|Juízes 2:3|
因 此 我 又 說 ： 我 必 不 將 他 們 從 你 們 面 前 趕 出 ； 他 們 必 作 你 們 肋 下 的 荊 棘 。 他 們 的 神 必 作 你 們 的 網 羅 。
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4
|Juízes 2:4|
耶 和 華 的 使 者 向 以 色 列 眾 人 說 這 話 的 時 候 ， 百 姓 就 放 聲 而 哭 。
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5
|Juízes 2:5|
於 是 給 那 地 方 起 名 叫 波 金 （ 就 是 哭 的 意 思 ） 。 眾 人 在 那 裡 向 耶 和 華 獻 祭 。
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6
|Juízes 2:6|
從 前 約 書 亞 打 發 以 色 列 百 姓 去 的 時 候 ， 他 們 各 歸 自 己 的 地 業 ， 佔 據 地 土 。
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7
|Juízes 2:7|
約 書 亞 在 世 和 約 書 亞 死 後 ， 那 些 見 耶 和 華 為 以 色 列 人 所 行 大 事 的 長 老 還 在 的 時 候 ， 百 姓 都 事 奉 耶 和 華 。
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8
|Juízes 2:8|
耶 和 華 的 僕 人 、 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 正 一 百 一 十 歲 就 死 了 。
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9
|Juízes 2:9|
以 色 列 人 將 他 葬 在 他 地 業 的 境 內 ， 就 是 在 以 法 蓮 山 地 的 亭 拿 希 烈 ， 在 迦 實 山 的 北 邊 。
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10
|Juízes 2:10|
那 世 代 的 人 也 都 歸 了 自 己 的 列 祖 。 後 來 有 別 的 世 代 興 起 ， 不 知 道 耶 和 華 ， 也 不 知 道 耶 和 華 為 以 色 列 人 所 行 的 事 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva