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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 7:1|
耶 路 巴 力 就 是 基 甸 ， 他 和 一 切 跟 隨 的 人 早 晨 起 來 ， 在 哈 律 泉 旁 安 營 。 米 甸 營 在 他 們 北 邊 的 平 原 ， 靠 近 摩 利 岡 。
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|Juízes 7:2|
耶 和 華 對 基 甸 說 ： 跟 隨 你 的 人 過 多 ， 我 不 能 將 米 甸 人 交 在 他 們 手 中 ， 免 得 以 色 列 人 向 我 誇 大 ， 說 ： 是 我 們 自 己 的 手 救 了 我 們 。
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3
|Juízes 7:3|
現 在 你 要 向 這 些 人 宣 告 說 ： 凡 懼 怕 膽 怯 的 ， 可 以 離 開 基 列 山 回 去 。 於 是 有 二 萬 二 千 人 回 去 ， 只 剩 下 一 萬 。
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|Juízes 7:4|
耶 和 華 對 基 甸 說 ： 人 還 是 過 多 ； 你 要 帶 他 們 下 到 水 旁 ， 我 好 在 那 裡 為 你 試 試 他 們 。 我 指 點 誰 說 ： 這 人 可 以 同 你 去 ， 他 就 可 以 同 你 去 ； 我 指 點 誰 說 ： 這 人 不 可 同 你 去 ， 他 就 不 可 同 你 去 。
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5
|Juízes 7:5|
基 甸 就 帶 他 們 下 到 水 旁 。 耶 和 華 對 基 甸 說 ： 凡 用 舌 頭 舔 水 ， 像 狗 舔 的 ， 要 使 他 單 站 在 一 處 ； 凡 跪 下 喝 水 的 ， 也 要 使 他 單 站 在 一 處 。
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6
|Juízes 7:6|
於 是 用 手 捧 著 舔 水 的 有 三 百 人 ， 其 餘 的 都 跪 下 喝 水 。
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7
|Juízes 7:7|
耶 和 華 對 基 甸 說 ： 我 要 用 這 舔 水 的 三 百 人 拯 救 你 們 ， 將 米 甸 人 交 在 你 手 中 ； 其 餘 的 人 都 可 以 各 歸 各 處 去 。
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8
|Juízes 7:8|
這 三 百 人 就 帶 著 食 物 和 角 ； 其 餘 的 以 色 列 人 ， 基 甸 都 打 發 他 們 各 歸 各 的 帳 棚 ， 只 留 下 這 三 百 人 。 米 甸 營 在 他 下 邊 的 平 原 裡 。
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9
|Juízes 7:9|
當 那 夜 ， 耶 和 華 吩 咐 基 甸 說 ： 起 來 ， 下 到 米 甸 營 裡 去 ， 因 我 已 將 他 們 交 在 你 手 中 。
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10
|Juízes 7:10|
倘 若 你 怕 下 去 ， 就 帶 你 的 僕 人 普 拉 下 到 那 營 裡 去 。
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva