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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 20:1|
於 是 以 色 列 從 但 到 別 是 巴 ， 以 及 住 基 列 地 的 眾 人 都 出 來 ， 如 同 一 人 ， 聚 集 在 米 斯 巴 耶 和 華 面 前 。
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2
|Juízes 20:2|
以 色 列 民 的 首 領 ， 就 是 各 支 派 的 軍 長 ， 都 站 在 神 百 姓 的 會 中 ； 拿 刀 的 步 兵 共 有 四 十 萬 。
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3
|Juízes 20:3|
以 色 列 人 上 到 米 斯 巴 ， 便 雅 憫 人 都 聽 見 了 。 以 色 列 人 說 ： 請 你 將 這 件 惡 事 的 情 由 對 我 們 說 明 。
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4
|Juízes 20:4|
那 利 未 人 ， 就 是 被 害 之 婦 人 的 丈 夫 ， 回 答 說 ： 我 和 我 的 妾 到 了 便 雅 憫 的 基 比 亞 住 宿 。
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5
|Juízes 20:5|
基 比 亞 人 夜 間 起 來 ， 圍 了 我 住 的 房 子 ， 想 要 殺 我 ， 又 將 我 的 妾 強 姦 致 死 。
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6
|Juízes 20:6|
我 就 把 我 妾 的 屍 身 切 成 塊 子 ， 使 人 拿 著 傳 送 以 色 列 得 為 業 的 全 地 ， 因 為 基 比 亞 人 在 以 色 列 中 行 了 扔 菏 醜 惡 的 事 。
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7
|Juízes 20:7|
你 們 以 色 列 人 都 當 籌 劃 商 議 。
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8
|Juízes 20:8|
眾 民 都 起 來 如 同 一 人 ， 說 ： 我 們 連 一 人 都 不 回 自 己 帳 棚 、 自 己 房 屋 去 。
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9
|Juízes 20:9|
我 們 向 基 比 亞 人 必 這 樣 行 ， 照 所 掣 的 籤 去 攻 擊 他 們 。
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10
|Juízes 20:10|
我 們 要 在 以 色 列 各 支 派 中 ， 一 百 人 挑 取 十 人 ， 一 千 人 挑 取 百 人 ， 一 萬 人 挑 取 千 人 ， 為 民 運 糧 ， 等 大 眾 到 了 便 雅 憫 的 基 比 亞 ， 就 照 基 比 亞 人 在 以 色 列 中 所 行 的 醜 事 征 伐 他 們 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva