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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Juízes 20:31|
便 雅 憫 人 也 出 來 迎 敵 ， 就 被 引 誘 離 城 ； 在 田 間 兩 條 路 上 ， 一 通 伯 特 利 ， 一 通 基 比 亞 ， 像 前 兩 次 ， 動 手 殺 死 以 色 列 人 約 有 三 十 個 。
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|Juízes 20:32|
便 雅 憫 人 說 ： 他 們 仍 舊 敗 在 我 們 面 前 。 但 以 色 列 人 說 ： 我 們 不 如 逃 跑 ， 引 誘 他 們 離 開 城 到 路 上 來 。
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|Juízes 20:33|
以 色 列 眾 人 都 起 來 ， 在 巴 力 他 瑪 擺 陣 ， 以 色 列 的 伏 兵 從 馬 利 迦 巴 埋 伏 的 地 方 衝 上 前 去 。
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|Juízes 20:34|
有 以 色 列 人 中 的 一 萬 精 兵 ， 來 到 基 比 亞 前 接 戰 ， 勢 派 甚 是 凶 猛 ； 便 雅 憫 人 卻 不 知 道 災 禍 臨 近 了 。
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|Juízes 20:35|
耶 和 華 使 以 色 列 人 殺 敗 便 雅 憫 人 。 那 日 ， 以 色 列 人 殺 死 便 雅 憫 人 二 萬 五 千 一 百 ， 都 是 拿 刀 的 。
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|Juízes 20:36|
於 是 便 雅 憫 人 知 道 自 己 敗 了 。 先 是 以 色 列 人 ； 因 為 靠 著 在 基 比 亞 前 所 設 的 伏 兵 ， 就 在 便 雅 憫 人 面 前 詐 敗 。
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|Juízes 20:37|
伏 兵 急 忙 闖 進 基 比 亞 ， 用 刀 殺 死 全 城 的 人 。
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|Juízes 20:38|
以 色 列 人 預 先 同 伏 兵 約 定 在 城 內 放 火 ， 以 煙 氣 上 騰 為 號 。
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|Juízes 20:39|
以 色 列 人 臨 退 陣 的 時 候 ， 便 雅 憫 人 動 手 殺 死 以 色 列 人 ， 約 有 三 十 個 ， 就 說 ： 他 們 仍 像 前 次 被 我 們 殺 敗 了 。
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40
|Juízes 20:40|
當 煙 氣 如 柱 從 城 中 上 騰 的 時 候 ， 便 雅 憫 人 回 頭 觀 看 ， 見 全 城 的 煙 氣 沖 天 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva