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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 14:1|
參 孫 下 到 亭 拿 ， 在 那 裡 看 見 一 個 女 子 ， 是 非 利 士 人 的 女 兒 。
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2
|Juízes 14:2|
參 孫 上 來 稟 告 他 父 母 說 ： 我 在 亭 拿 看 見 一 個 女 子 ， 是 非 利 士 人 的 女 兒 ， 願 你 們 給 我 娶 來 為 妻 。
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3
|Juízes 14:3|
他 父 母 說 ： 在 你 弟 兄 的 女 兒 中 ， 或 在 本 國 的 民 中 ， 豈 沒 有 一 個 女 子 ， 何 至 你 去 在 未 受 割 禮 的 非 利 士 人 中 娶 妻 呢 ？ 參 孫 對 他 父 親 說 ： 願 你 給 我 娶 那 女 子 ， 因 我 喜 悅 他 。
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4
|Juízes 14:4|
他 的 父 母 卻 不 知 道 這 事 是 出 於 耶 和 華 ， 因 為 他 找 機 會 攻 擊 非 利 士 人 。 那 時 ， 非 利 士 人 轄 制 以 色 列 人 。
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5
|Juízes 14:5|
參 孫 跟 他 父 母 下 亭 拿 去 ， 到 了 亭 拿 的 葡 萄 園 ， 見 有 一 隻 少 壯 獅 子 向 他 吼 叫 。
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6
|Juízes 14:6|
耶 和 華 的 靈 大 大 感 動 參 孫 ， 他 雖 然 手 無 器 械 ， 卻 將 獅 子 撕 裂 ， 如 同 撕 裂 山 羊 羔 一 樣 。 他 行 這 事 並 沒 有 告 訴 父 母 。
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7
|Juízes 14:7|
參 孫 下 去 與 女 子 說 話 ， 就 喜 悅 他 ；
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8
|Juízes 14:8|
過 了 些 日 子 ， 再 下 去 要 娶 那 女 子 ， 轉 向 道 旁 要 看 死 獅 ， 見 有 一 群 蜂 子 和 蜜 在 死 獅 之 內 ，
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9
|Juízes 14:9|
就 用 手 取 蜜 ， 且 吃 且 走 ； 到 了 父 母 那 裡 ， 給 他 父 母 ， 他 們 也 吃 了 ； 只 是 沒 有 告 訴 這 蜜 是 從 死 獅 之 內 取 來 的 。
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10
|Juízes 14:10|
他 父 親 下 去 見 女 子 。 參 孫 在 那 裡 設 擺 筵 宴 ， 因 為 向 來 少 年 人 都 有 這 個 規 矩 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva