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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|Juízes 20:41|
以 色 列 人 又 轉 身 回 來 ， 便 雅 憫 人 就 甚 驚 惶 ， 因 為 看 見 災 禍 臨 到 自 己 了 。
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|Juízes 20:42|
他 們 在 以 色 列 人 面 前 轉 身 往 曠 野 逃 跑 ； 以 色 列 人 在 後 面 追 殺 。 那 從 各 城 裡 出 來 的 ， 也 都 夾 攻 殺 滅 他 們 。
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|Juízes 20:43|
以 色 列 人 圍 繞 便 雅 憫 人 ， 追 趕 他 們 ， 在 他 們 歇 腳 之 處 、 對 著 日 出 之 地 的 基 比 亞 踐 踏 他 們 。
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|Juízes 20:44|
便 雅 憫 人 死 了 的 有 一 萬 八 千 ， 都 是 勇 士 。
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|Juízes 20:45|
其 餘 的 人 轉 身 向 曠 野 逃 跑 ， 往 臨 門 磐 去 。 以 色 列 人 在 道 路 上 殺 了 他 們 五 千 人 ， 如 拾 取 遺 穗 一 樣 ， 追 到 基 頓 又 殺 了 他 們 二 千 人 。
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|Juízes 20:46|
那 日 便 雅 憫 死 了 的 共 有 二 萬 五 千 人 ， 都 是 拿 刀 的 勇 士 。
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|Juízes 20:47|
只 剩 下 六 百 人 ， 轉 身 向 曠 野 逃 跑 ， 到 了 臨 門 磐 ， 就 在 那 裡 住 了 四 個 月 。
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48
|Juízes 20:48|
以 色 列 人 又 轉 到 便 雅 憫 地 ， 將 各 城 的 人 和 牲 畜 ， 並 一 切 所 遇 見 的 ， 都 用 刀 殺 盡 ， 又 放 火 燒 了 一 切 城 邑 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva