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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Juízes 11:21|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 將 西 宏 和 他 的 眾 民 都 交 在 以 色 列 人 手 中 ， 以 色 列 人 就 擊 殺 他 們 ， 得 了 亞 摩 利 人 的 全 地 ：
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22
|Juízes 11:22|
從 亞 嫩 河 到 雅 博 河 ， 從 曠 野 直 到 約 但 河 。
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23
|Juízes 11:23|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 在 他 百 姓 以 色 列 面 前 趕 出 亞 摩 利 人 ， 你 竟 要 得 他 們 的 地 麼 ？
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24
|Juízes 11:24|
你 的 神 基 抹 所 賜 你 的 地 你 不 是 得 為 業 麼 ？ 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 在 我 們 面 前 所 趕 出 的 人 ， 我 們 就 得 他 的 地 。
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25
|Juízes 11:25|
難 道 你 比 摩 押 王 西 撥 的 兒 子 巴 勒 還 強 麼 ？ 他 曾 與 以 色 列 人 爭 競 ， 或 是 與 他 們 爭 戰 麼 ？
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26
|Juízes 11:26|
以 色 列 人 住 希 實 本 和 屬 希 實 本 的 鄉 村 ， 亞 羅 珥 和 屬 亞 羅 珥 的 鄉 村 ， 並 沿 亞 嫩 河 的 一 切 城 邑 ， 已 經 有 三 百 年 了 ； 在 這 三 百 年 之 內 ， 你 們 為 甚 麼 沒 有 取 回 這 些 地 方 呢 ？
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27
|Juízes 11:27|
原 來 我 沒 有 得 罪 你 ， 你 卻 攻 打 我 ， 惡 待 我 。 願 審 判 人 的 耶 和 華 今 日 在 以 色 列 人 和 亞 捫 人 中 間 判 斷 是 非 。
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28
|Juízes 11:28|
但 亞 捫 人 的 王 不 肯 聽 耶 弗 他 打 發 人 說 的 話 。
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29
|Juízes 11:29|
耶 和 華 的 靈 降 在 耶 弗 他 身 上 ， 他 就 經 過 基 列 和 瑪 拿 西 ， 來 到 基 列 的 米 斯 巴 ， 又 從 米 斯 巴 來 到 亞 捫 人 那 裡 。
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30
|Juízes 11:30|
耶 弗 他 就 向 耶 和 華 許 願 ， 說 ： 你 若 將 亞 捫 人 交 在 我 手 中 ，
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva