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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 13:11|
瑪 挪 亞 起 來 跟 隨 他 的 妻 來 到 那 人 面 前 ， 對 他 說 ： 與 這 婦 人 說 話 的 就 是 你 麼 ？ 他 說 ： 是 我 。
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12
|Juízes 13:12|
瑪 挪 亞 說 ： 願 你 的 話 應 驗 ！ 我 們 當 怎 樣 待 這 孩 子 ， 他 後 來 當 怎 樣 呢 ？
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13
|Juízes 13:13|
耶 和 華 的 使 者 對 瑪 挪 亞 說 ： 我 告 訴 婦 人 的 一 切 事 ， 他 都 當 謹 慎 。
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14
|Juízes 13:14|
葡 萄 樹 所 結 的 都 不 可 吃 ， 清 酒 濃 酒 都 不 可 喝 ， 一 切 不 潔 之 物 也 不 可 吃 。 凡 我 所 吩 咐 的 ， 他 都 當 遵 守 。
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15
|Juízes 13:15|
瑪 挪 亞 對 耶 和 華 的 使 者 說 ： 求 你 容 我 們 款 留 你 ， 好 為 你 預 備 一 隻 山 羊 羔 。
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16
|Juízes 13:16|
耶 和 華 的 使 者 對 瑪 挪 亞 說 ： 你 雖 然 款 留 我 ， 我 卻 不 吃 你 的 食 物 ， 你 若 預 備 燔 祭 就 當 獻 與 耶 和 華 。 原 來 瑪 挪 亞 不 知 道 他 是 耶 和 華 的 使 者 。
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17
|Juízes 13:17|
瑪 挪 亞 對 耶 和 華 的 使 者 說 ： 請 將 你 的 名 告 訴 我 ， 到 你 話 應 驗 的 時 候 ， 我 們 好 尊 敬 你 。
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18
|Juízes 13:18|
耶 和 華 的 使 者 對 他 說 ： 你 何 必 問 我 的 名 ， 我 名 是 奇 妙 的 。
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19
|Juízes 13:19|
瑪 挪 亞 將 一 隻 山 羊 羔 和 素 祭 在 磐 石 上 獻 與 耶 和 華 ， 使 者 行 奇 妙 的 事 ； 瑪 挪 亞 和 他 的 妻 觀 看 ，
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20
|Juízes 13:20|
見 火 燄 從 壇 上 往 上 升 ， 耶 和 華 的 使 者 在 壇 上 的 火 燄 中 也 升 上 去 了 。 瑪 挪 亞 和 他 的 妻 看 見 ， 就 俯 伏 於 地 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva