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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 12:1|
以 法 蓮 人 聚 集 ， 到 了 北 方 ， 對 耶 弗 他 說 ： 你 去 與 亞 捫 人 爭 戰 ， 為 甚 麼 沒 有 招 我 們 同 去 呢 ？ 我 們 必 用 火 燒 你 和 你 的 房 屋 。
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2
|Juízes 12:2|
耶 弗 他 對 他 們 說 ： 我 和 我 的 民 與 亞 捫 ； 人 大 大 爭 戰 ； 我 招 你 們 來 ， 你 們 竟 沒 有 來 救 我 脫 離 他 們 的 手 。
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3
|Juízes 12:3|
我 見 你 們 不 來 救 我 ， 我 就 拚 命 前 去 攻 擊 亞 捫 人 ， 耶 和 華 將 他 們 交 在 我 手 中 。 你 們 今 日 為 甚 麼 上 我 這 裡 來 攻 打 我 呢 ？
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4
|Juízes 12:4|
於 是 耶 弗 他 招 聚 基 列 人 ， 與 以 法 蓮 人 爭 戰 。 基 列 人 擊 殺 以 法 蓮 ， 是 因 他 們 說 ： 你 們 基 列 人 在 以 法 蓮 、 瑪 拿 西 中 間 ， 不 過 是 以 法 蓮 逃 亡 的 人 。
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5
|Juízes 12:5|
基 列 人 把 守 約 但 河 的 渡 口 ， 不 容 以 法 蓮 人 過 去 。 以 法 蓮 逃 走 的 人 若 說 ： 容 我 過 去 。 基 列 人 就 問 他 說 ： 你 是 以 法 蓮 人 不 是 ？ 他 若 說 ： 不 是 ，
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6
|Juízes 12:6|
就 對 他 說 ： 你 說 示 播 列 ； 以 法 蓮 人 因 為 咬 不 真 字 音 ， 便 說 西 播 列 。 基 列 人 就 將 他 拿 住 ， 殺 在 約 但 河 的 渡 口 。 那 時 以 法 蓮 人 被 殺 的 有 四 萬 二 千 人 。
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7
|Juízes 12:7|
耶 弗 他 作 以 色 列 的 士 師 年 。 基 列 人 耶 弗 他 死 了 ， 葬 在 基 列 的 一 座 城 裡 。
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8
|Juízes 12:8|
耶 弗 他 以 後 ， 有 伯 利 恆 人 以 比 讚 作 以 色 列 士 師 。
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9
|Juízes 12:9|
他 有 三 十 個 兒 子 ， 三 十 女 兒 ； 女 兒 都 嫁 出 去 了 。 他 給 眾 子 從 外 鄉 娶 了 三 十 媳 婦 。 他 作 以 色 列 的 士 師 七 年 。
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10
|Juízes 12:10|
以 比 讚 死 了 ， 葬 在 伯 利 恆 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva