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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 17:1|
以 法 蓮 山 地 有 一 個 人 名 叫 米 迦 。
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2
|Juízes 17:2|
他 對 母 親 說 ： 你 那 一 千 一 百 舍 客 勒 銀 子 被 人 拿 去 ， 你 因 此 咒 詛 ， 並 且 告 訴 了 我 。 看 哪 ， 這 銀 子 在 我 這 裡 ， 是 我 拿 去 了 。 他 母 親 說 ： 我 兒 啊 ， 願 耶 和 華 賜 福 與 你 ！
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3
|Juízes 17:3|
米 迦 就 把 這 一 千 一 百 舍 客 勒 銀 子 還 他 母 親 。 他 母 親 說 ： 我 分 出 這 銀 子 來 為 你 獻 給 耶 和 華 ， 好 雕 刻 一 個 像 ， 鑄 成 一 個 像 。 現 在 我 還 是 交 給 你 。
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4
|Juízes 17:4|
米 迦 將 銀 子 還 他 母 親 ， 他 母 親 將 二 百 舍 客 勒 銀 子 交 給 銀 匠 ， 雕 刻 一 個 像 ， 鑄 成 一 個 像 ， 安 置 在 米 迦 的 屋 內 。
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5
|Juízes 17:5|
這 米 迦 有 了 神 堂 ， 又 製 造 以 弗 得 和 家 中 的 神 像 ， 分 派 他 一 個 兒 子 作 祭 司 。
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6
|Juízes 17:6|
那 時 以 色 列 中 沒 有 王 ， 各 人 任 意 而 行 。
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7
|Juízes 17:7|
猶 大 的 伯 利 恆 有 一 個 少 年 人 ， 是 猶 大 族 的 利 未 人 ， 他 在 那 裡 寄 居 。
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8
|Juízes 17:8|
這 人 離 開 猶 大 的 伯 利 恆 城 ， 要 找 一 個 可 住 的 地 方 。 行 路 的 時 候 ， 到 了 以 法 蓮 山 地 ， 走 到 米 迦 的 家 。
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9
|Juízes 17:9|
米 迦 問 他 說 ： 你 從 哪 裡 來 ？ 他 回 答 說 ： 從 猶 大 的 伯 利 恆 來 。 我 是 利 未 人 ， 要 找 一 個 可 住 的 地 方 。
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10
|Juízes 17:10|
米 迦 說 ： 你 可 以 住 在 我 這 裡 ， 我 以 你 為 父 、 為 祭 司 。 我 每 年 給 你 十 舍 客 勒 銀 子 ， 一 套 衣 服 和 度 日 的 食 物 。 利 未 人 就 進 了 他 的 家 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva