-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Juízes 4:11|
摩 西 岳 父 （ 或 譯 ： 內 兄 ） 何 巴 的 後 裔 ， 基 尼 人 希 百 曾 離 開 基 尼 族 ， 到 靠 近 基 低 斯 撒 拿 音 的 橡 樹 旁 支 搭 帳 棚 。
-
12
|Juízes 4:12|
有 人 告 訴 西 西 拉 說 ： 亞 比 挪 菴 的 兒 子 巴 拉 已 經 上 他 泊 山 了 。
-
13
|Juízes 4:13|
西 西 拉 就 聚 集 所 有 的 鐵 車 九 百 輛 ， 和 跟 隨 他 的 全 軍 ， 從 外 邦 人 的 夏 羅 設 出 來 ， 到 了 基 順 河 。
-
14
|Juízes 4:14|
底 波 拉 對 巴 拉 說 ： 你 起 來 ， 今 日 就 是 耶 和 華 將 西 西 拉 交 在 你 手 的 日 子 。 耶 和 華 豈 不 在 你 前 頭 行 麼 ？ 於 是 巴 拉 下 了 他 泊 山 ， 跟 隨 他 有 一 萬 人 。
-
15
|Juízes 4:15|
耶 和 華 使 西 西 拉 和 他 一 切 車 輛 全 軍 潰 亂 ， 在 巴 拉 面 前 被 刀 殺 敗 ； 西 西 拉 下 車 步 行 逃 跑 。
-
16
|Juízes 4:16|
巴 拉 追 趕 車 輛 、 軍 隊 ， 直 到 外 邦 人 的 夏 羅 設 。 西 西 拉 的 全 軍 都 倒 在 刀 下 ， 沒 有 留 下 一 人 。
-
17
|Juízes 4:17|
只 有 西 西 拉 步 行 逃 跑 ， 到 了 基 尼 人 希 百 之 妻 雅 億 的 帳 棚 ， 因 為 夏 瑣 王 耶 賓 與 基 尼 人 希 百 家 和 好 。
-
18
|Juízes 4:18|
雅 億 出 來 迎 接 西 西 拉 ， 對 他 說 ： 請 我 主 進 來 ， 不 要 懼 怕 ； 西 西 拉 就 進 了 他 的 帳 棚 。 雅 憶 用 被 將 他 遮 蓋 。
-
19
|Juízes 4:19|
西 西 拉 對 雅 億 說 ： 我 渴 了 ， 求 你 給 我 一 點 水 喝 。 雅 億 就 打 開 皮 袋 ， 給 他 奶 子 喝 ， 仍 舊 把 他 遮 蓋 。
-
20
|Juízes 4:20|
西 西 拉 又 對 雅 億 說 ： 請 你 站 在 帳 棚 門 口 ， 若 有 人 來 問 你 說 ： 有 人 在 這 裡 沒 有 ？ 你 就 說 ： 沒 有 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva