-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
26
|Marcos 8:26|
耶 穌 打 發 他 回 家 ， 說 ： 連 這 村 子 你 也 不 要 進 去 。
-
27
|Marcos 8:27|
耶 穌 和 門 徒 出 去 ， 往 該 撒 利 亞 腓 立 比 的 村 莊 去 ； 在 路 上 問 門 徒 說 ： 人 說 我 是 誰 ？
-
28
|Marcos 8:28|
他 們 說 ： 有 人 說 是 施 洗 的 約 翰 ； 有 人 說 是 以 利 亞 ； 又 有 人 說 是 先 知 裡 的 一 位 。
-
29
|Marcos 8:29|
又 問 他 們 說 ： 你 們 說 我 是 誰 ？ 彼 得 回 答 說 ： 你 是 基 督 。
-
30
|Marcos 8:30|
耶 穌 就 禁 戒 他 們 ， 不 要 告 訴 人 。
-
31
|Marcos 8:31|
從 此 ， 他 教 訓 他 們 說 ： 人 子 必 須 受 許 多 的 苦 ， 被 長 老 、 祭 司 長 ， 和 文 士 棄 絕 ， 並 且 被 殺 ， 過 三 天 復 活 。
-
32
|Marcos 8:32|
耶 穌 明 明 的 說 這 話 ， 彼 得 就 拉 著 他 ， 勸 他 。
-
33
|Marcos 8:33|
耶 穌 轉 過 來 ， 看 著 門 徒 ， 就 責 備 彼 得 說 ： 撒 但 ， 退 我 後 邊 去 罷 ！ 因 為 你 不 體 貼 神 的 意 思 ， 只 體 貼 人 的 意 思 。
-
34
|Marcos 8:34|
於 是 叫 眾 人 和 門 徒 來 ， 對 他 們 說 ： 若 有 人 要 跟 從 我 ， 就 當 捨 己 ， 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。
-
35
|Marcos 8:35|
因 為 ， 凡 要 救 自 己 生 命 （ 或 作 ： 靈 魂 ； 下 同 ） 的 ， 必 喪 掉 生 命 ； 凡 為 我 和 福 音 喪 掉 生 命 的 ， 必 救 了 生 命 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva