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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Marcos 16:13|
他 們 就 去 告 訴 其 餘 的 門 徒 ； 其 餘 的 門 徒 也 是 不 信 。
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14
|Marcos 16:14|
後 來 ， 十 一 個 門 徒 坐 席 的 時 候 ， 耶 穌 向 他 們 顯 現 ， 責 備 他 們 不 信 ， 心 裡 剛 硬 ， 因 為 他 們 不 信 那 些 在 他 復 活 以 後 看 見 他 的 人 。
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15
|Marcos 16:15|
他 又 對 他 們 說 ： 你 們 往 普 天 下 去 ， 傳 福 音 給 萬 民 （ 萬 民 ： 原 文 是 凡 受 造 的 ） 聽 。
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16
|Marcos 16:16|
信 而 受 洗 的 ， 必 然 得 救 ； 不 信 的 ， 必 被 定 罪 。
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17
|Marcos 16:17|
信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ， 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ； 說 新 方 言 ；
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18
|Marcos 16:18|
手 能 拿 蛇 ； 若 喝 了 甚 麼 毒 物 ， 也 必 不 受 害 ； 手 按 病 人 ， 病 人 就 必 好 了 。
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19
|Marcos 16:19|
主 耶 穌 和 他 們 說 完 了 話 ， 後 來 被 接 到 天 上 ， 坐 在 神 的 右 邊 。
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20
|Marcos 16:20|
門 徒 出 去 ， 到 處 宣 傳 福 音 。 主 和 他 們 同 工 ， 用 神 蹟 隨 著 ， 證 實 所 傳 的 道 。 阿 們 ！
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva