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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Marcos 16:13|
他 們 就 去 告 訴 其 餘 的 門 徒 ； 其 餘 的 門 徒 也 是 不 信 。
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14
|Marcos 16:14|
後 來 ， 十 一 個 門 徒 坐 席 的 時 候 ， 耶 穌 向 他 們 顯 現 ， 責 備 他 們 不 信 ， 心 裡 剛 硬 ， 因 為 他 們 不 信 那 些 在 他 復 活 以 後 看 見 他 的 人 。
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15
|Marcos 16:15|
他 又 對 他 們 說 ： 你 們 往 普 天 下 去 ， 傳 福 音 給 萬 民 （ 萬 民 ： 原 文 是 凡 受 造 的 ） 聽 。
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16
|Marcos 16:16|
信 而 受 洗 的 ， 必 然 得 救 ； 不 信 的 ， 必 被 定 罪 。
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17
|Marcos 16:17|
信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ， 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ； 說 新 方 言 ；
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18
|Marcos 16:18|
手 能 拿 蛇 ； 若 喝 了 甚 麼 毒 物 ， 也 必 不 受 害 ； 手 按 病 人 ， 病 人 就 必 好 了 。
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19
|Marcos 16:19|
主 耶 穌 和 他 們 說 完 了 話 ， 後 來 被 接 到 天 上 ， 坐 在 神 的 右 邊 。
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20
|Marcos 16:20|
門 徒 出 去 ， 到 處 宣 傳 福 音 。 主 和 他 們 同 工 ， 用 神 蹟 隨 著 ， 證 實 所 傳 的 道 。 阿 們 ！
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva